dinî hakikatlerle uğraşan molla, her şeyden önce sonunun "lâ" demek olduğunu bilmelidir.
Sayfa 26
yokluk, mutlak bir sükundur.
Sayfa 25
mâdemki bu âlem onun mesut olmasına mâni olmuştur, devam etmesine ne lüzum var? yok olsa daha iyi olur!
başka bir beyitte "yokluk gecesi binbir şey doğurduğu hâlde, kendi istek yıldızının feleğin ufuklarından bir türlü doğmadığını" söylüyor.
Sayfa 24
Okur Takip Önerileri
adem kasîdesi, her şeyden önce, hayattan bıkmış, çok muztarip, ümitsiz, bedbin bir insanın ruh hâlini ifâde eder, 34-52. beyitlerde bu ruh hâlinin ortaya konulduğunu görüyoruz.
"... ben o bîzâr-ı vücüdum ki", "öyle bîmâr-ı gamın kim..." "dil-harabım ben o hey'ette ki...", "vahşetim öyle ki...", "ye'sim ol mertebe kim..."
Sayfa 23
çekme dünyalık için gam dil-i nâbûdîde
var iken mâhasal-ı rızk u atâyâ-yı adem
herkese bâr-ı belâ kendisinin varlığıdır
gam u âlâmdan âzâde berâyâ-yı adem
Sayfa 19
fakat hiçbir metin, muayyen bir usûle ve düşünceye göre okunmadıkça, kendiliğinden bize derin bir fikir vermez.
Sayfa 9
güldümse inanma, bil ki bu gülüş
güldüğüm sabahın bir rüyasıdır
dudaklarımdaki acı bükülüş
veda akşamının sonsuz yasıdır
bize göre sevmek, büyük ve bilinmedik bir şeye duyulan gayri insiyaki bir şey imiş.
Sayfa 135
dünyaya dayattıkları tüketim olgusu tümüyle delilik, kaos ve saçmalık.
Sayfa 25
ağız başımızdaki bir organ. ağlamak başımızdaki gözün eylemi. ağmak: anlayış, idrak demek. başımızdaki beynin işlevi.
en zayıf ağ, kullanılmayan yerlere örümcek ağ yapar.
oldu sana, örümcek kafa. ağ başımızdan eksik olmasın.