Evet, anne ve baba çocuğu karşısına almaktan ziyade yanlarına almalıdır. Karşısına aldıklarında çocuklarıyla konuşamazlar ama yanlarına aldıklarında konuşabilirler. İlişkide olumlu tavır almak önemlidir. Negatif değil, pozitif bir konumda bulunmak...
Sayfa 161
Kapitalist yaşam biçiminin, para ve zenginliğin daha belirleyici olduğu 90'lı yıllardan sonra bu durum çok daha arttı. Önceki kuşak daha idealistti; seküler olan veya olmayan ailelerin hepsinde bir şekilde idealizm vardı. Mesela sağ ve soldan gençler daha güzel bir ülke idealinde birleşiyordu. Bu ideal ülkeyi inşa yolları farklı olsa da hedef birdi. Ama dünyanın tümünde olduğu gibi ülkemizde de bir şeyler oldu; ciddi bir sosyolojik kırılma yaşandı. Kitap okuyan, idealist bir kuşak yerine hazcı bir kuşak geldi; daha çok almak, tüketmek isteyen bir kuşak...
Sayfa 160
Evin ve ailenin temeline ne koyulmuşsa sonraki hali öyle şekillenir.
Sayfa 160
Dönüp kendimize, ailelerimize bakmak durumundayız. Ailede en çok konuşulan, değer verilen şey nedir? Aile için vazgeçilmez olan şey o ailenin kimliğini, iklimini belirler. Para mı önemlidir ailede, başka bir şey mi? Değerli, iyi ve güzel olanı ailenin temeline koymak lazımdır; fani ve geçici olan şeyleri değil.
Sayfa 159
Unutmamak gerekir; Peygamber Efendimiz, "Ben güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderildim" buyuruyor. Güzel ahlak sahibi olmak, Efendimiz'e ümmet olmanın şiarıdır. Mümin bir güzellik inşacısı olmalıdır. Mikrodan makroya uzanan ilişkilerinin tümü iyi ve güzellik üzere olandır. Mümin insan bu öğretiyi esas tutmalı, buna göre düşünmeli ve yaşamalıdır. Kötü olmak için bir şey yapmamak yeterli, ama iyi olmak için çaba lazımdır. İnsanın tabiatı ve nefsi kötülüğe meyyaldir; insan, insan-ı kâmil olmak ise, insanın nefsine ve tabiatına başkaldırıyla mümkündür, Nurettin Topçu'nun "İsyan Ahlakı" diye bir tezi (kitabı) vardır; insanın tabiatına ve nefsine isyanıyla oluşan bir ahlaka işaret eder.
Sayfa 159
İnsandaki iyi ve kötünün varlığı meselesinde şu husus unutulmamalı; kötülüğün varlığı bizatihi var değildir, insan kendindeki iyiye çalışmadığı, onu gürleştirmediği için kötülük görünür hale gelir. Mesela gece aslında yoktur, güneş olmadığından gece olur.
Sayfa 158