Öne Çıkan Alevi Bektaşi Nefesleri Sözleri ve Alıntıları - 1000Kitap

Pîr Ali: Osmanlı île Safavîlerin arasının açık olduğu devirlerde yazdığı şiir, yaşadığı çağı açıklamaktadır. Osmanlu yanına kalır mı sandun Nice intikamlar alınsa gerek Mehdî çıkansa nic’olur halin [*] Heybetlü küsleri çalınsa gerek Gazi Mehdî bir gün Urum’a çıkar Yezid kafasını hem burcun yıkar Oniki İmâm’ın sancağın çeker Kırmızı tac ile salınsa gerek Sanma ki Osmanlu yanına kalur Tanrı’nın arslânı Şah oğlu gelür Darb ile elinden tahtını alur Harabende erkân sürülse gerek Yezidi göze almış ol güzel Şah’ı Muhammed Alî’dir ân’ın yardağı Ali’m dünyaya gelürse bir dahi İşiden Yezidler yerinse gerek

Kitabı okudu

Alevi Bektaşi Nefesleri Abdülbaki Gölpınarlı

Emrah Diler

@Emrah49·

5yıl

Gedaî Muslu: Evliyâ Çelebi, halk şâirleri arasında «Gedâ Muslu»yu da sayar. XVII. yüzyılda yaşıyan ve Cezâyir’de bulunan Yeniçeri şâiri olduğu biliniyor. Şol fenâ mülkünün vefâsı yoktur Konan göçtü, nöbet bizim yol bizim Belâsı kazası mihneti çoktur Murad bizim, istek bizim, hâl bizim Muhammed dininin yoktur şeriki Olur âlemlerin mülkü maliki Tarîkimiz Hacı Bektaş tarîki Hırka bizim nemed bizim şal bizim

Kitabı okudu

Alevi Bektaşi Nefesleri Abdülbaki Gölpınarlı

Reklam

Gölge Işıkoğlu

@golgeis·

3yıl

Neyzen Tevfik; Neyiyle, meyiyle bir âlem olan, şi’riyle insanı ve in sanlığı dile getiren, yanan, yakılan, kınayan, kınanan, bir vol kan gibi püsküren, kükriyen, bir deniz gibi coşup şahlanan bu müstesna şâir, İzmir Mevlevi Şeyhi Şâkir Dedeye intisâb ederek Mevlevi olmuş, İstanbul’da, Sütlüce Bektâşî Şeyhi Münîr Ba baya intisab edip Bektâşîliğe girmiş, fakat nihâyet tarîkatlerin değil, mezheplerin ve dinlerin bile üstüne çıkmıştır. 1953 Ocak ayının yirmi sekizinci Çarşamba günü, gönüllere gömülen Ney- zen’i, Bektâşî şâirleri arasında amşımızın sebebi, onun bâzı şiir lerinde, Bektâşî edebiyatının karakterlerinin bulunmasından zi yâde, dâimâ okuyan ve bir an bile kendi kendisini îmâlden geri kalmıyan bu mütefekkir insanın dilinde, bu eskimiş ve dilden dile devrede-ede yıpranmış, hayâtiyetini kaybetmiş konuların, nasıl canlı, asrî ve orijinal bir ifâdeye büründüğünü göstermek tir.

Kitabı okudu

Alevi Bektaşi Nefesleri Abdülbaki Gölpınarlı