iyiyim... iyiyim...iyi... çok iyi... dikişini çoktan tutturmuş bir elbiseye yok yere açılmış cep gibiyim. İyiyim. Anaerkil ve toplayıcı.. ne yanlış çağ ama benim ki...
Dünya Kadına Karşı
Ataerkil düzenin toprak ananın izlerini silme stratejileri, ilk yazılı metinlerden itibaren, kadını kötüleme, basmakalıp tiplere indirgeme ve kurban olarak yansıtma eğilimlerinde ortaya çıkmaktadır. Anaerkil düzende toplumda eşit rol oynayan kadın, ataerkil düzenin etkisiyle bu eşitliğini kaybetmiş, ataerkil sistemin getirdiği mülkiyet/sahiplenme olgusu ile birlikte toprak, hayvan ve eşya gibi erkeğin şahsi malı olarak nitelendirilmeye başlanmıştır.
PANDORANIN KUTUSU VE UMUT
İnsanca yaşayabilmek adına tutunduğumuz en önemli değerlerden birisidir “umut.” Hayat yolunda gücümüzün tükenmemesi için dört elle sarıldığımız. Hele ki umutsuzluk uçurumunun yanı başında olduğumuz günümüz dünyasında…
İnsan dilde ikamet ediyorsa gerçekten, “Kullandığımız sözcükler anlamı indirgeme ve ya çoğaltma imkânına sahiptir.” diye
Batı’lı kadının hiçbir hakkı yokken, “Osmanlı kadın hakları” vardı
2017 yılında yayınlanan “Küresel cinsiyet eşitsizliğiendeksi”nde, Türkiye 144 ülke arasında ancak 130. olabildi…
Yani bu ülkede kadına kötü muamele ediliyor!
Kılık kıyafet ve açılıp saçılma konusunda Avrupa’ya benzemeye çalışarak ve bu konuda kadını “kamusal alan”dan dışlayarak
Danîn=koymak,bırakmak
Daqurtandin=yutmak
Dar=ağaç
Daristan=orman
Darayî=maliye
Darbest,dartem=sedye
Das=orak
Daweşandin=silkelemek
Dawiyê=sonunda
Dawî=son
Daxistin=indirmek
Daxuyanî=bildirme,beyan
Daxwaz=istek
Dayik=anne
Dayîn=veriş
Daykanî=anaerkil
Deh=on
DELAL=güzel
Mosuolar’da evlilik kurumu yok; erkeklerin mülk edinme hakkı bulunmuyor; soyun devamı kız çocukları üstünden sağlanıyor. Bu ve başka nedenlerle erkekler, kadınlara bağımlı olarak yaşıyor. Durum, akla, Orhan Kemal’in ‘Tersine Dünya’ anlatısını anımsatıyor. Bu anlatıda kadın-erkek rolleri tersine çevriliyor.(**) Arjantili yazar kitaba dünyadaki diğer anaerkil toplumları ele alarak başlıyor. Bu toplumlarda hep erkek çocuk doğması olumsuz karşılanıyor; “kadın karının kız çocuğu” olması bekleniyor. Aynı biçimde, ailenin gelir durumunun kısıtlı olması durumunda erkek çocukları okutulmuyor, kızlar okutuluyor. Doğan çocuklar babanın değil, annenin soyadını alıyor. Miras, anneden kıza geçiyor. Çocuklar harçlığını babaların değil annelerin elinden alıyor. Erkekler maaşlarını evin reisi olan kadına veriyor.