Bozuk bir elektronik beyin gibi, robotlar gibi mekanik ifadelerle herkes aynı dilin aynı kelimelerini o kadar değişik manada, o kadar hatalı kullandı ki ciddi bir memleket meselesinde anlaşmak asla mümkün olmadı. «Cumhuriyet» denildi, «Demokrasi» denildi, «milli irade» denildi, «hürriyet» denildi, «millet», «milliyetçilik», «parti», «Devlet», «hükumet», «gazete» denildi. Kim bu kelimeleri konuştuysa bunların mefhum ve mana değerlendirmesini de kendisi yaptı. Lugatı olmadı, hiç olmadı bu milletin. Düşününüz, Namık Kemalin «Hürriyet» i ile Nazım Hikmet'in «Hürriyet» i ne kadar farklıdır. Atatürk'ün milliyetçiliği ile Behçet Kemal'in ulusçuluğu ne kadar farklıdır. «Olur ya, anlayış farkıdır» diyemezsiniz. Aynı dili konuşan aynı mefhumlara inananlar arasında anlayış farkı olmaz. Bir kimse ya hürriyetçi olur, ya olmaz. İnsan ya milliyetçidir yahut değildir. Milliyetçiyiz ama şöyle, hürriyetçiyiz ama böyle. İşte bu olmaz...
SIKIYÖNETİM KOMUTANLIĞI 1 NOLU ASKERİ MAHKEMESİ
SAYIN BAŞKANLIGl'NA
ANKARA
Dosya No: 1981/176
TAHLİYE TALEBİNDE BULUNBAN ALPASLAN TÜRKEŞ
Halen Ankara Askeri Mevki Hastanesi'nde
tutuklu olarak tedavi görmekte.
VEKİLİ :Av. ZEKİ HACIİBRAHİMOGLU:
Divanyolu Cad. Erçevik Han. Kat:1,
No: 111 Sultanahmet
SUÇ TARİHİ : 12 Eylül 1980 ve
ATSIZ'DA IRK-IRKÇILIK / SOYCULUK:Kimlerin Türk olduğu konusunda Atsız'ın geldiği son noktayı yukarıda belirttik. Başlangıçta Türk kökünden gelmeyenleri Türk saymayan Atsız, daha sonra Türk kökünden gelmiş kadar Türkleşmiş olanları ve başka bir ırkın şuurunu taşımayanları da Türk saymaktadır. Atsız bu konudaki fikrini örneklerle de
