Erdem
Ne doğunun mutlak ve mistik itaat prensibi, ne Batının sürekli muhalefet ve başkaldırı ruhu. İnsanların her türlü politik, ekonomik, sosyal gelişmelerine ve kuruluş
tertiplemelerine açık bir erdem düzeni. Bu erdemin temeli, insanların razı oluşunu Tanrı rızasına bağlamıştır.
Temelde Kuran’ın koyduğu varoluş ilkeleri yer almıştır.
Sürekli eleştiri ve denetim kurumları olacaktır. Toplum,kendi kendini denetleyecek, kendi kendini eleştirecektir .
Fakat bu eleştiri hile özlü, makyavelik ruhlu olmayacak, bu denetleme insaf ve hakikat ölçülerinden ayrılmayacaktır.
Şüphesiz bu çizilen tablo, ideal devlet tablosudur.
Müminlerin toplumu ne kadar yüksek bir ruh ve karekterde olursa o kadar bu ideale yaklaşacaklardır. Amaç, bu ideale mümkün olduğu ölçüde yaklaşmaktır.
Sayfa 50
Budur...
Minna Kautski’ye 1885’de yazdığı mektupta Engels diyor ki, "Taraf tutucu edebiyata hiç de karşı değilim. Tragedyanın babası Aiskhylos da, komedinin babası Aristophanes de şüphesiz taraf tutan şairlerdi; Dante ve Cervantes de öyle... Fakat şuna inanıyorum ki yazarın tarafgirliği açıkça ortaya konmamalı, eserdeki durumdan ve eylemden çıkmalıdır.”
Sayfa 67Kitabı okudu
Estetik yaşantı yerine, beğendiğimiz fikirleri dile getirerek okurda hoşlanma uyandıran yazar da gerçek bir sanatçı olamaz.
Sayfa 49Kitabı okudu
Sürekli eleştiri ve denetim kurumları olacaktır.
Toplum kendi kendini denetleyecek, kendi kendini eleştirecektir.
Sayfa 50 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
İnsanlar, birbirlerinden uzak mesafelerle ayrılmış yıldızlar gibi, kendi hususi boşlukları içinde dönen, hepsi yalnız, hepsi mahrem ve başkalarına kapalı birer dünyadır.
Sayfa 255 - Aldülhak ŞinasiKitabı okudu
Tolstoy'a göre duygu aktarımını başaran her eser sanat eseridir.
Sayfa 110Kitabı okudu