Devasa bir buzdağı çatlıyordu ve büyük bir parçası aşağı kayarak denize düşüp kayboluyordu.
❝
Yüzgeçlik öğrenmeyen kul ko girmesin bu denize
Aşk deryâsı dipsizdürür aceblemen battığını
Sarraflığı öğrenmeyen bu gevheri boncuk sanır
Varır verir yok nesneye bilmez neye sattığını
Her kim onun didârını bunda ayan görmez ise
Yarın ol ser-gerdan geze hiç bilmeye n'ittiğini
Yunus aydır er kuluyum Taptuğ'umuz dost yüzüdür
İşbu söze inanmayan edebilsin ettiğini
❞
Sayfa 170
Tuor arpından bir nağme yükseltir
Tuor gitgide gizli nehrin daha derinine ilerler
lsfin ile Eöl
Mithrim Gölü
Dağlar ve deniz
KartaUar diyan çevreleyen dağlar üzerinde sü.zülüyor
Sirian Irmağı'nın denize kavuştuğu bulgedeki delta
Glorfindel'i yad etmek üzere Elf teknelerinin bumuna kazınan
gemi başı büstü
Rian, Katiedilmişler Tepesi'ni arşınlar
Kralın evinin girişi
Tuor; Vinyamar semalannda kuğulan takip ediyor
Karlar altında Gondolin
Ecthelion'un Sarayı
Elwing, Gondolin'den sağ kurtulanlan karşılıyor
Earendel'in armasının denizin üzerinde belirişi
Sayfa 12Kitabı okudu
Sultan Mahmud Han-ı Sânî”, “Sultan Mahmud bin Abdülhamid” ve “Adlî” mahlasından dolayı “Sultan Mahmud-ı Adlî" olarak anılmıştır. I. Abdülhamid ile Fransız asıllı Nakşidil Sultan'ın (öl. 1819) oğludur. (...) Osmanlı Devleti'nin genel yapısında Batılılaşma çığırını açmış, kurumlardan kıyafete ve müziğe kadar birçok alanda köklü
Sayfa 462 - 30- Sultan II. MahmudKitabı okudu
Devasa bir buzdağı çatlıyordu ve büyük bir parçası aşağı kayarak denize düşüp kayboluyordu.
Sayfa 209 - Olimpos YayınlarıKitabı okudu
"29 Ekim 1923'te cumhuriyet ilan edildiği esnada denize çıkabilir durumdaki tek savaş gemisi olan Hamidiye, yeni Türk deniz kuvvetlerinin sancak gemisi yapıldı."
Sayfa 62 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Ol kaadir-i Kün-feyekûn lûtfedici Rahman benim
Kesmeden rızkını veren cümlelere sultan benim
Nutfeden âdem yaratan yumurtadan kuş üreten
Kudret dilini söyleyen zikreyleyen Sübhan benim
Kimini zâhid eyleyen kimini fâsık eyleyen
Ayıplarını örtücü ol delîl ü burhan benim
Bir kuluna atlar verip avret ü mâl çiftler verip
Hem birinin bir pulu yok ol Rahîm ü Rahman benim
Benim ebed benim bakaa ol kaadir-i Hay mutlaka
Hızır ola yarın sakka onu kılan güfran benim
Dört türlü nesneden hâsıl bilin benim işte delil
Od ile su toprag u yel bünyâd kılan yezdan benim
Ete deri süngük çatan ten perdelerini tutan
Kudret işim çoktur benim hem zâhir ü ayan benim
Hem bâtınım hem zâhirim hem evvelim hem âhırım
Hem ben oyum hem ol benim hem ol kerîm u han benim
Yoktur arada terceman ondaki iş bana ayan
Oldur bana veren lisan ol denize umman benim
Bu yeri göğü yaratan bu arş ü kürsü durduran
Bin bir adı vardır Yunus ol sâhibi-i Kur’ân benim
Sayfa 322 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Kuzey Hindistan'dan gelen Aryan Hinduların Hindistan yarımadasındaki barışçıl yerlileri denize sürdüğünü, birçoğunu katledip geriye kalanları da köleleştirdiğini söylersek, bunlar binlerce yıl önce yaşanmış olsa da, karma yasası köleleştirenlerin köleleştirilmesi hükmünü vermişti.
Sayfa 126Kitabı okudu
Denize dalmadan gevher bulunmazdı. Er manasını bilmeyen cahillerin bağrı taştan olur, dinmezdi. Oysa er olanın gözüne mağripten maşrık ayan görünür perde olunmaz; aşık olup da can vermeyince canan bulunmazdı.
“Denize dalmadan gevher bulunmazdı. Er manasını bilmeyen cahillerin bağrı taştan olur, delinmezdi. Oysa er olanın gözüne mağripten maşrık ayan görünür perde olunmaz; âşık olup da can vermeyince canan bulunmazdı.”
Sayfa 227Kitabı okudu