Namaz, zekât, hac vb. Kur'an-ı Kerîm'in kalın çizgilerle buyurduğu hususları sünnet tafsil etmiştir. Bu noktada sünnet, Kur'an-ı Kerîm'i o derece beyan etmiştir ki "Eğer sünnet olmasaydı Kur'an'ın bir kısmı anlaşılmaz, namaz, zekât, hac dahil pek çok husus müminlerin ne olduğunu tam olarak idrak edemeyeceği emirler olarak kalır ve edaları imkânsız olurdu." demek mübalağa olmaz.
Sayfa 33 - Hüküm KitapKitabı okudu
Kur'an-ı Kerim'i, Allah'ın muradı yerine, insanın hevası çerçevesinde anlamanın yolu Sünnet'in sistem dışına itilmesiyle açılacağından, Efendimiz'in Sünneti'ne isyan, "sapıklık" bağlamında zikredildi ve Allah Rasûlü'ne başkaldırı aynısıyla Allah'a başkaldırı olarak tavsif edildi.
Allah Teâlâ, Kur'an-ı Kerim'de daha çok ana esaslardan ve kaidelerden bahseder. Ara ara da cüzi meselelere girer. Kur'an-daha çok- usûl, Sünnet ise o usûl üzerine ibtina eden tebyîndir.
Yine Sünnet ve Cemaat akidesine bağlı Müslümanları kastederek söylediğiniz, "Abdulaziz Hoca'nın emeğine bevlettiler." ifadesi, Müslümanları nasıl gördüğünüz, ameliyelerini nasıl değerlendirdiğinizle alakalı fevkalade çirkin bir değerlendirmeydi. Bu ifadeleri, Allah Rasûlü'nün makamında, Cuma kılmak için camiye gelen Müslümanların huzurunda, kaza-i hacetten "ğaid" diye bahseden Kitab'a inanan bir "Kur'an Müslümanı" olarak nasıl ve hangi ahlaki esasa binaen söylediniz?
Ehl-i Sünnet'i; Kur'an-ı Kerim ve Sünnet bütünlüğü içerisinde şekillenen, Sahâbe tarafından da yaşanan müesses İslâm olarak tarif etmek mümkündür. Nitekim mezheplerin kuruluş dönemindeki müçtehitlerin kelam ve fıkıh meclislerindeki inşaî beyanlarından Ehl-i Sünnet'in İslâm içinde bir bölünme olmadığı, bilakis "hayatı Kur'an'a ve Sünnet'e göre tayin etmek" olduğu anlaşılmaktadır. Bu durum; Ehl-i Sünnet'in, vaz-ı cedide karşı devam-ı hal için yapılan keşf-i kadim olduğu yönündeki tezi desteklemektedir.
Kur'ân Müslümanları "Neden Sahâbe'nin rivâyet ettiği Sünnet'i inkâr ediyor da, onların naklettiği Kur'ân'ı alıyor? Onlar Kur'ân-ı Kerim'i rivâyet ederken güvenilir de, hadisleri naklederken mi -hâşâ- ihânet içerisindedirler?!