İran Masalları Hakkında-2 | Kubilayhan Yalçın..
Ahmet Yaşar Ocak, Osmanlı İmparatorluğunda Marjinal Sufilik: Kalenderîler adlı çalışmasında şöyle diyor:
*
“Hacı Bektaş-ı Veli’nin tıpkı Barak Baba gibi, yarı çıplak, saçı sakalı, kaşları kazınmış, ama uzun ve gür bıyıkları olan bir Haydari şeyhi olduğunu kabul etmemiz gerekiyor. Hiç şüphesiz bu portre, klasik Bektaşi ikonografisinde iyice yer
"Çocukluğunda masal dinlememiş insanlar, kedi resmini bile cetvelle çizerler."
İran Masalları- Hartwell James
M. Kemal Atatürk’e yakınlığı ile bilinen General Fahrettin Altay, hatıralarında M. Kemal’in Iran Şahı’na “milletimizin kadınlarını çırıl çıplak soyup takdim ettiğini” yazdı.
Evvela General Fahrettin Altay’ın hatıratından söz konusu olayı aynen aktaracağız.
Ardından ise Fahrettin Altay’ın yazdıklarının doğru olduğunu başka bir hatırattan
Uruslan Zalazar (Eraslan Zaluzaroğlu-Uruslan Zalazaroviç)
İran-Turan ve Rusya arasında bir karakter:
Kuzey Türkleri arasında bir masal kahramanı olan Uruslan Rus masallarına "Yeruslan" olarak geçti. Uruslan'ın savaşa ve askerliğe dair maceraları, aşk hayatı Tatar masalları içerisinde kendisine çokça yer bulur. Bu kahramanın Türklere de Şahname yoluyla geçtiği düşünülmektedir. Zira Rustem-e Zal (Zal oğlu Rüstem) Türklerde Arslan/Ruslan/Uruslan olmuş, nitekim Uruslan'ın atı Araş bilindiği gibi Rüstem'in Şahnamedeki atının adı da Raş'tır. Rüstem'in babasının adı Zal(Zar) Uruslan'ın babasının adı Zalazar'dır ki bunu Salazar'dan ziyade Zal-u-Zar olarak düşünmek de mümkün.
