Altan Deliorman, Türk Yurdunun Bilgeleri adlı eserinde Ahmet Kabaklı için şunları yazmıştı:
"Hoca, elbette zeki, hatta çok zekiydi. Ama kurnazlığa hiç aklı ermezdi. Bu 'noksanı' onun faziletlerinden biridir."
Bu tespit beni etkilemişti. Zeki ol ama kurnaz olma!
AHMET KABAKLI HOCAMA
A lp Eren ruhunu, vatan,millet, bayrak , bağımsızlık ve şeref nedir,öğrendik senden,
H akka doğru, yürüttünüz siz, Değerli Hocam, bilgelikle tutarak bizim elimizden.
M evlana, Yunus, Hoca Ahmet Yesevi’yi öğrendik senin mısralarından, hecenden
E rzurum’da aşıkların, Aydın’ da Zeybeklerin sevdası dökülür, bizim telimizden
T emellerin Duruşması’nı temaşa eyledik senin o kutlu ve aydınlık pencerenden
K abede beyazlara büründün Hakk yolunda şu zindan misali şu zifiri karanlık dünyada
A llah yolunda ayaklarınız tozlandı Hocam, Ravza-ı Mutahhara ve Kabe-i Muazzama’da
B edenleriniz mübarek terler içinde koştu Safa ve Merve arasında, ruhlarınız ise semada
A çarak o mübarek ellerinizi, gözleriniz yaşlı, yükseldiniz makamlara semalara , dualarınızda
K emal der ki, Hocam Hayatı öğrendik senden , bize de yer verdiniz Hakka içten niyazlarınızda
L utfederdiniz bizimle sohbet etmeyi, bizi de dinlemeyi, çünkü tevazu vardı ömür boyu yapınızda…
I şık oldunuz karanlıklara Hocam, Mükafat olarak ebedi mutlulukla kalınız o güzel katınızda
KK
Ahmet Kabaklı
❝Arkadaşlar, bir memleketin yabancı harslar, yabancı dinler, yabancı kültürler, yabancı filmler, yabancı şarkılar, yabancı danslar tarafından kuşatılmasına kültür emperyalizmi denir. Bu en öldürücü emperyalizmdir.❞
Ahmet Kabaklı - Kültür Emperyalizmi
TANIL BORA- TÜRKİYE'DE "KÜLTÜR SAVAŞLARI"
m.youtube.com/watch?v=3EalvCS...
Tersinden Kültür Savaşları : Yerli ve millilik adı altında yapılan karşı devrimcilik. Fikir babası Ahmet Kabaklı'dır.
Lozan zafer’dir ama bizim değil İngilizlerin zaferi
Evet; Ankara, Lozan'da istediğini aldı… Peki, ne istedi?
Tam yüz yıldır Lozan'ın "zafer mi; yoksa hezimet mi" olduğunu tartışıyoruz. Çünkü, baktığınız yere göre her ikisi de doğru görünmektedir. Elbette kim için zafer ve kimler için hezimet olduğu önemlidir. Gelin bu "derin" karanlığı; belgeler ışığında aydınlatmaya
“Neden” kelimesi, sâik, müessir, âmil, sebep, müsebbip, vesile, sâika, illet, sâye, beis gibi aralarında mana farkı olan pek çok kelimenin yerine dayatılmış, çıkabilecek karışıklıklara hiç aldırış edilmemişti. Necip Fazıl dilimizi ne hâle çevirdiklerini göstermek için “neden” kelimesi ile ilgili şu güzel misali verir: “Türkiye’yi batıran sâiklerin bir müessire bağlanamamasındaki âmil sebep nedendir, nedir?” Ve işte bu cümlenin kurbağacası: “Türkiye’yi batıran nedenlerin bir nedene bağlanamamasındaki neden neden nedendir, nedir?” (Ahmet Kabaklı, Sultanü’ş-Şuara Necip Fazıl,s.49)
-Alıntı
Sol memenin altındaki cevahir: Nâzım Hikmet
Sol memenin altındaki cevahir: Nâzım Hikmet
*
Nâzım bir halk şairidir. Kerem’dir bir şiirinde, bir şiirinde Şeyh Bedrettin. Kavganın ve aşkın içinde bir halk şairi. Ama kavgası aşkından daha büyük.
*
Nâzım Hikmet sadece bizim edebiyatımız için değil, dünya edebiyatı için de önemli bir şair. Ama Türk edebiyatı tarihçileri ne yazık ki siyasi
Cumhuriyet devrinin büyük İslam âlimi Bediüzzaman Said Nursi, vefatının 63. yıldönümünde rahmetle yâd ediliyor.
Kafası karışık olan bazı yarı aydınlar hariç,
Türkiye’nin medar-ı iftiharı olan münevverler ve sanatkârlar, Nursi’nin yaptığı İslami hizmetleri ve Kur'an'a hizmetini takdir ediyorlar ve alkışlıyorlar.
Hatta çağımızın