Herkesin onaylanma ve yakin hissettigi kisiden kabul görme ihtiyaci olur.
Bu bizi duygusal manipülasyona yatkin kilar.
Ama manipülatör baskici oldugunda,
kabul/red seçenegi sunmadiginda, sömürü düzeyine
gectiginde sorundur.
Orada kimligimizi ortaya koymak
kendimize borcumuzdur.
Her Kadir Gecesi bir dönüşüm anıdır.
Ya Ali bu gece ne yapalım?
Cenabı Hakk’ın kudretini düşünün.
Yağmur yağarken edilen dualar red olunmazmış.
🌧️🤲🏻
Şu mübarek ramazan ayının sahur vakti tüm dualarımızı kabul eyle Rabb’im 🤲🏻🌙🕌
Hakkımızda hayırlı ve kolay olanı nasip et🤲🏻
Parolamız tektir ve değişmez: Ya istiklâl ya ölüm!
Mazhar Müfit Kansu, Sivas Kongresi'nin yapıldığı günlerde Temsil Kurulu'nun olduğu binada 9 Eylül 1919 gecesi...
Genç Tıbbiyeli Hikmet, manda konusunda söz alarak Mustafa Kemal Paşa'ya, "Paşam, murahhası bulunduğum Tıbbiyeliler beni buraya istiklal davamızı başarmak yolundaki mesaiye katılmak üzere gönderdiler. Mandayı kabul edemem. Eğer kabul edecek olanlar varsa, bunlar her kim olursa olsun şiddetle red ve takbih ederiz. Farzı muhal, manda fikrini siz kabul ederseniz sizi de reddeder, Mustafa Kemal'i "vatan kurtarıcısı" değil, "vatan batırıcısı" olarak adlandırır ve tel'in ederiz," diye bağırdı.
Mustafa Kemal Paşa da müteheyyiç olmuştu. Heyecanlı bir sesle, "Arkadaşlar gençliğe bakın, Türk milli bünyesindeki asil kanın ifadesine dikkat edin," dedi. Sonra da Hikmet Bey'e dönerek "Evlat, müsterih ol. Gençlikle iftihar ediyorum ve gençliğe güveniyorum. Biz, ekaliyetle kalsak dahi mandayı kabul etmeyeceğiz. Parolamız tektir ve değişmez: Ya istiklâl ya ölüm!"
Kaynak: youtu.be/iiLGJJ_pGrY
اَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجٖيمِ
بِسْـــــــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٰيمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمٖينَ وَالصَّلٰاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَاٰلِهِ وَصَحْبِهٖ أَجْمَعٖينَ
Manâsı:
"Bütün hamd-ü senâlar, medh ve şükürler, ezelden ebede kadar noksan sıfatlardan münezzeh ve kemal sıfatları ile
Hadis inkarcılarina cevaplar
Öncelikle Ebu Hanife ehli sünnettir. Bunu kimse inkar edemez ama Mehmet Okuyan vb kimseler ehli sünnet olamadığıni bir mezhebe tâbi olmadığını ifade ediyorlar bunu belirtmek gerekir. Birilerinin yanlış ithamlar ile sorunlu rivayetlerle ile Alimleri birbirine kırdırtan birbirini düşürün suizana sebeb veren rivayetlerde bulunduğu için kalkıp da
Kral Kaybederse - Gülseren Budayıcıoğlu
Kenan, Kenan'ın eşi Handan, Kenan'ın red edilmeyi kabul etmeyerek ikna ettiği Fadi .....
İlişkileri vasıtası ile tatmin olan Kenan,
birine bağlı kalarak hayatta kalacağına inanan Fadi
ve ilişkinin bozulmasının konforunun bozulması olarak düşünen Handan… Aslında üç karakterde de bir bağımlılık olduğu görülüyor.
Her karakter bağlanmanın ve ilişki bağımlılığının bir tarafını anlatıyor.
Ortak durum, hepsinin ilişkilerinde ‘bağımlı kişiler’ olduğudur.
İlişkide bağlılık ve bağımlılık farklı konulardır ve bu denklemin çözülebilmesi için üç karakterden birinin bunu fark etmesi gerekiyordur. Handan da Fadi de bir süre sonra bunu fark edip kaderlerini değiştirmeye çalışır ve başarılı olurlar.