Kendi ayıbının meydana çıkmasını istemiyorsan,kimsenin kimsenin ayıbını meydana çıkarma.
Kabusname
“Ey oğul!
“Dünyada iki nesne vardır; zahmet ve rahatlık. Halk birinden kaçar, diğerini sever. Ama ikisi de insana gereklidir. Ancak zahmet çeken rahatlığa erer. Eğer ten zahmet çekmezse,rahat yaşarsa kuşkusuz yoksulluğa düçar olur.
Bugünkü zahmet, yarının rahatıdır.”
* Kâbusname
Osmanlı Dönemi. Osmanlı Devleti’nde ilmiye sınıfına büyük değer verildiği için İran, Horasan, Dağıstan, Hindistan, Buhara, Halep, Şam, Mısır ve Karaman’dan birçok âlim İstanbul’a akın etmiş (Tayyarzâde Atâ Bey, I, 213) ve şehir giderek İslâm dünyasının önemli bir ilim merkezi haline gelmişti. Osmanlılar da medresedeki eğitim ve öğretim
Meseleler
Suleyman ASLANTAŞ
İslam tüm insanlığın müşküllerine çözüm üreten bir dindir. 13 asırlık uygulamasıyla da bunu ispat etmiştir. Her ne kadar yönetim olarak 4 halife sonrası saltanat boyutuna evrilmiş olsa da hakim düzen İslam’dı. Elbette 4 halife sonrası yönetimleri dört dörtlük İslami bir yönetim olarak görmesek de 20.yy. başlarına kadar yasamanın kaynağı Kur-an
Ey Evlâd !
Bu ölümlü dünyayı ölümsüz dünya ile değiştirmeye gayret et.
Bu dünyada
iyi kişiler aslan gibidir
kötü kişiler ise ite benzer.
Çünkü
it ne avlarsa avını avladığı yerde yer;
arslan ise avını kendi inine götürür sonra yer.
Bunun anlamı şudur:
İt nefsinin esiridir ne avlarsa burada yer
Arslan akıl sahibidir burada ne avlarsa o âlemine tutar götürür.
Gayret et ki avın iyilik olsun öbür âlemde lâzım olur.
İyilikten murat ibadettir.
Kul için ibadetten daha iyi av yoktur.
Çünkü ibadet yoluna girenler ateşe benzer.
Ateşi ne kadar alçak yerde yaksalar alevi o derece yükselir.
badet yoluna varmayanlar da suya benzer
suyu ne kadar yukarı akıtırlarsa akıtsınlar aşağı düşer.
Allah a ibadeti boynunun borcu bil
tâ ki alevin daima yükselsin.
Kabusname 1-2 ‘den- İlyasoğlu Mercimek Ahmet