Resulullah (asm) İnsanı Değil, Davranışı Eleştirirdi
Güzel ahlakı tamamlamak için gönderilmişti; hep güzel sözler söyler, güzel işler yapardı. Çirkin ve kötü kelimelerin gönülleri çirkinleştirdiğini, bulandırdığını bilirdi. Bu sebeple ömrü boyunca dost veya düşman kimseye çirkin bir söz söylememiştir.
Allah Resulü (s.a.v.) kırıcı konuşmazdı. Kendisine kötü davranıldığı zaman bunu kişiselleştirmez, genelleme yapar ve düzeltirdi. Kendisine bir şikayet ulaşsa veya hatalı bir davranış görse yapanın yüzüne vurmazdı.
“İnsanlara ne oluyor, niçin şöyle söylerler veya böyle yaparlar!” diye konuşur, davranışın kötü olduğunu hissettirir, insanı kötülemez ve insana ağır gelecek söz söylemezdi.
Ebû Davud, Edep, 6; Peygamberimizin Sünnetinde Terbiye, s. 277
Resulullah.org
Peygamber efendimizin yalan konuşulmaması hakkında adabı
Peygamber efendimizin güzel ahlakı yasantısı hayatımızın her safhasında nasıl davranmamız gerektiği ya Kuran-ı Kerim ayetleriyle ya da Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (S.A.V) sünnetleriyle belirlenmiştir. Bu hayat boyu yaşantımız için vazgeçilmeyen olan hakkında tabi ki peygamber
PEYGAMBER EFENDİMİZ’E (S.A.V.) TÂBİ OLMAK:
İmâm-ı Rabbânî (k.s.) Hazretleri bir mektubunda şöyle buyurmuşlardır:
…Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), âlemlerin Rabb’inin habîbidir. Güzel ve rağbet edilen her şey, o habîb sebebiyledir.
Allâhü Teâlâ yüce kelâmında şöyle buyurdu (meâlen): “Muhakkak ki sen, yüce bir ahlâk üzeresin.” (Kalem Sûresi,
TARİHSELCİLİĞİN ÇÖKÜŞÜ'
(alıntı)
Kur’ân ayetlerinde ahlaki sorunlar bulunduğu (!) iddiası
Tarihselcilik diye anılan anlayışın sonunda gelip vardığı nokta, Kur’ân’ı -en azından onun belirsiz bir kısmını- bir insan sözü saymak oldu. Gerekçesi ise bu sonuçtan daha vahimdi. Tarihselciliğin çıkarımına göre, bazı ayetler ahlaken sorunluydu ve bunlar Allah’ın ahlakına
Dua nedir?
Dua kelime olarak, çağırmak, seslenmek, istemek, yardım talep etmek manalarına gelir. Dinimizde ise dua, Allah’ın yüceliği karşısında kulun aczini itiraf etmesini, sevgi ve tazim duyguları içinde lütuf ve yardımını dilemesini ifade eder.
Dua, sınırlı ve aciz olan insanoğlunun; sınırsız ve sonsuz kudret sahibi allah ile kurduğu diyalog
Peygamberimizin Güzel Ahlakı
Peygamberlere mahsus olan alâmetlerden birisi de peygamberlerin nübüvvet vazifesi verilmeden evvel de güzel ahlâk ve hasletler ile vasıflanmış olmalarıdır. Onlarda, şer’an ve aklen, kötü ve çirkin olan hiçbir fiil ve ahlâk aslâ bulunmaz. Tabiatleri, onlardan yüz çevirmek üzerine yaratılmıştır. Peygamberler fıtraten hayra meyledip şerden uzak
Soner Duman
MEVLİD KUTLAMAK ÜZERİNE
Her yıl Rebiülevvel ayının 12’si geldiğinde mevlid kutlamanın hükmü üzerine çeşitli tartışmalar yapılır. Aslında bu tartışmalar yeni değildir. Öteden beri mevlid kutlamanın caiz olduğu ve olmadığını savunan iki görüş var olagelmiştir. Ne var ki zamanımızda hemen her şeyin Müslümanlar arasında bir ayrım, ötekileştirme,
‘Yalan ..!’
🍁 Size Büyük Günahların En Büyüğünü Söyleyeyim Mi? - *YALAN*
Abdurrahman b. Ebû Bekre’nin naklettiğine göre, babası (Ebû Bekre) (ra) şöyle anlatmaktadır:
“Resûlullah (sav) üç kere, *‘Size büyük günahların en büyüğünü söyleyeyim mi?’* buyurdu.
‘Evet söyle yâ Resûlallah!’ dedik.
Bunun üzerine Resûlullah, ‘Allah’a ortak koşmak ve anne-babaya
Allah’ın cehennemden uzaklaştıracağı için kızıma Fatıma adını verdim
Ebû Hureyre (r.a.)’den rivayet ettiği bir hadis-i şerifte:
“Onu sevenleri, Allah’ın cehennemden uzaklaştıracağı için kızıma Fatıma adını verdim” buyurdu.
Peygamber Ocağının En Nadide Gülü Hz Fatıma
Nebiler Efendisinin son çiçeği… Rasulullah (s.a.v.)’ın dünyada neslini devam ettiren nur yumağı… Kızlarının en küçüğü… Cennet gençlerinin efendileri
İSLAM VE AHLAK ÜZERİNE BAZI MAKALELER
1. Açıkgenç, Alparslan, “İslam Ahlakı ve İslam’da Mutluluk Anlayışı”, Adıyaman Uluslararası Safvan Bin Muattal ve Ahlak Sempozyumu, 2013, s. 14-30.
2. Akdoğan, Ali, “Bireysel ve Toplumsal Hayatta Ahlaka Olan İhtiyaç ve İslam”, EKEV Akademi Dergisi - Sosyal Bilimler -, 2004, cilt: VIII, sayı: 18, s. 179-194.
3. Algül, Hüseyin, “Hz. Peygamber'in