Ailede Çocuğa Din Eğitimi Verilmesi
Süleyman Gülek
Çocuk için bedenî ve ruhî her açıdan en mükemmel yetişme ortamı ailedir. Çocuk bakımı ve çocuk eğitimine dair kurulan çocuk yuvaları ve benzeri müesseselerin ne kadar iyi olursa olsun, her şeyiyle ailenin yerini tutamayacağı açıktır. Çocuğun hayatının en önemli dönemini kendileriyle beraber geçirdiği aile, çocuğun genel eğitiminde
Ebû Hanîfenin Eserleri.
Ebû Hanîfe fıkhî meseleleri, geniş tabanlı ictihad şûrası sayılabilecek ders halkasında istişareye açıp çeşitli müzakerelerden sonra ortaya çıkan çözümleri talebelerine yazdırdığı için öğrencisi Muhammed b. Hasan’ın kaleme aldığı zâhirü’r-rivâye metinleri, ona isnat edilen ve Hanefîler’ce de kendisine ait olduğunda ittifak bulunan görüş ve
Sayfa 134 - MUSTAFA UZUNPOSTALCI
Şaka gibi :D Aynen, Yahudilerle iyi anlaşılıyormuş...
Muhammed bir gün camiye gidip arkadaşlarına, "Haydi kalkın Yahudilerin yanına varalım" diyor. Bunun üzerine kalkıp gidiyorlar ve "Midras" adında birinin evinde toplanıyorlar. Muhammed Yahudilere hitaben, "Müslüman olun, güvenceye girin" diyor. Onlar da, "Tamam anladık" yanıtını vermek suretiyle, Muhammed'in bu tehdidinin hoşlarına gitmediğini belirtiyorlar. Muhammed bu sözü üç kez tekrarladıktan sonra, dördüncü kez onlara, "Şunu bilin ki dünya, Allah ve peygamberindir. Eğer siz Müslüman olmazsanız ben sizi sürgüne göndereceğim. Her kim malını satmak istiyorsa satsın gitsin; yoksa onun malına da el koyacağım" diyor. Tabi ki bu tehdit Bedir Savaşı'ndan sonra başlıyor. Bedir'de biraz başarı elde edince bu sefer onlara gözdağı vermeye başlıyor. Hatta onları, "Müslüman olmazsanız, Bedir'de müşriklerin başına getirdiğimizi sizin de başınıza getiririz" şeklinde tehdit ediyor. 64 Bu arada güya yeni inen bir ayeti onlara okuyor. Ayetin anlamı şu:
"(Ey Muhammed, anlaşma yaptığın) bir kavmin hainlik yapmasından (ahdini bozmasından) korkarsan, sen de hak ve adaletle (onlara yaptığın ahdi) onların üzerine at (boz). Çünkü Allah, hainleri sevmez." (Enfal Suresi, 58. ayet.)
64 İslam Ansiklopedisi, M.E.B. terc., 6/1012-13; Buhari-Müslim Hadisleri, el Lü'lüü ve'l Mercan, No: 1 1 53; Buhari, İkrah, 2. bap ve İsti'sam, 1 8. bap; Ebu Davud, Haraç, 22, No: 3001; Suyuti, Liihah... ,Al-i İmran, 12- 13. ayetler; İ. Canan, age. 3/356 ve 12/109.
Sayfa 125
İnan şirketi hukukî vasıf itibariyle
İnan şirketi hukukî vasıf itibariyle gayri lâzım (câiz) bir akiddir; şirket iki ortaklı ise kural gereği ortaklardan birinin akdi feshi, ölmesi veya edâ ehliyetini kaybetmesi gibi hallerde ortaklık infisah ederken üç ve daha çok ortaklı olması durumunda ilgili ortak açısından münfesih olur. Bu ortaklığın feshi ve tasfiyesiyle ilgili diğer konularda da genellikle âdi şirket hükümleri geçerlidir. Bazı çağdaş hukukçular inan şirketini sınırlı sorumlu ortaklık şeklinde nitelemektedirler (Ansay, s. 178; Poroy v.dğr., s. 11).
Sayfa 261
Emvâl şirketinin İnan nevinin meşruiyeti
İslâm hukuk doktrininde emvâl şirketinin inan nevinin meşruiyeti tartışmasızdır.
Sayfa 260
Müslüman bir kimsenin gayri müslimlerle şirket kurması
İnan şirketinin kurulabilmesi için ortaklar arasında din birliği bulunması zorunluluğu yoktur. Müslüman bir kimsenin gayri müslimlerle şirket kurmasının kerahetine dair ictihadlar nassa dayanmaz. Hz. Peygamber’in bazı gayri müslimlerle mudârebe vb. ortaklıklar yapmış olması bu konuda bir sakınca bulunmadığının açık delilidir.
Sayfa 260
İslâm hukukunda akid şirketleri, ihtiva ettikleri şartlar ve hükümler bakımından:
1. MUFÂVADA (المفاوضة) Ortakların sermaye, kâr-zarar paylaşımı, tasarruf ehliyeti, yetki ve sorumluluk bakımından eşit olmaları esasına dayalı şirket türü.
2. İNAN (العنان) Ortaklarının sermaye, kâr payı ve zarara katılımında eşitlik, tasarruf ehliyetinde denklik şartının aranmadığı şirket tiplerini ifade eden terim.
Sayfa 260
İslâm hukukunda akid şirketleri, şirketin dayandığı ana unsur bakımından:
1. emvâl (sermaye ağırlıklı ticarî ortaklık)
2. ebdân (emeğe dayalı iş ortaklığı)
3. vücûh (ticarî itibara dayalı ticaret ortaklığı)
Sayfa 260
İNAN (العنان)
Ortaklarının sermaye, kâr payı ve zarara katılımında eşitlik, tasarruf ehliyetinde denklik şartının aranmadığı şirket tiplerini ifade eden terim.
Sözlükte “gem, dizgin, yular” gibi anlamlara gelen inân, İslâm hukuku terimi olarak ortakların diledikleri miktarda sermaye ile katılabildikleri, kâr payına ve zarara katılımda eşit, tasarruf ehliyetinde denk olmadıkları ve birbirleriyle sadece vekâlet münasebeti içinde bulundukları şirket nevini ifade eder. Kelime anlamının serbest bir yorumuyla düşünülerek ortakların müşterek hedefe doğru koşuda sermayelerinin dizginlerini aralarındaki akde göre uyum içinde yönettikleri şirket tipini belirttiği ileri sürülmüştür.
Sayfa 260
Tanpınar’ın Derslerinde Geçen Okunacak Metinler Listesi:
1)A.H.Tanpınar, XIX.Asır Türk Edebiyatı Tarihi
2)İ.Hakkı Uzunçarşılı, Midhat Paşa ve Rüşdü Paşa Muhakemesi; İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Osmanlı Devletinde Son Sadrazamlar, Cilt 7-8.
3)Midhat Cemal Kuntay, Namık Kemal
4)İbrahim Necmi Dilmen, Edebiyat Tarihi Dersleri
5)Alfred de Musset, Bir Zamane Çocuğunun İtirafları
6)Schiller,