Niye hiçbir sokağın, caddenin, meydanın,
köyün adı aynı kalmıyor, sürekli değiştiriliyordu acaba? Tarihten kaçmak için
mi? Her şeye sıfırdan başlamak için mi?
Geçmişini değiştirmek isteyen bir ülkenin sorunlarına Erich Auerbach ne derdi
acaba? Walter Benjamin’e yazdığı mektuplarda bu “aşırı değişim isteği”nden söz
etmiş miydi? Demek ki biz fark etmeden sürekli bir kabuk değiştirme
içindeydik. Bizans’tan kurtul, Osmanlı’dan kurtul, Arap kültüründen kurtul...
Şimdi de yeni moda: “Kemalizm’den kurtul!” Mavi Alay’ı sakla, Struma’yı
sakla, Ermeni olayını sakla.
Kötünün zaferi
Adalet tartışmaya açıktır,güç ise ilk bakışta anlaşılır ve tartışılmaz. Bu nedenle güç adalete verilmemiştir, çünkü güç adalete karşı çıkıp onun haksız kendisinin haklı olduğunu söylemişti. Adil olanı güçlü kılamadığımız için de güçlü olanı adil kıldık.
Sayfa 147
Türkiye'de laiklik, devlet kadar sivil toplumu da hedef almakta ve "milliyetçi bir siyasetin kutsanmasına" hizmet etmektedir. Erich Auerbach 1938 tarihli mektubunda Türkiye'deki mevcut durumu "Dindarlığa karşı mücadele ediliyor ve İslam kültürü Arap kökenli bir yabancılaşma olarak küçük görülüyor" şeklinde tanımlar. Avusturyalı meşhur Şarkiyatçı Herbert Wilhelm Duda da (1900-1975), 1948 yılında benzer şekilde Kemalist siyaseti şöyle tanımlayacaktır: " ... umursamazlıktan da fazla bir şey, düpedüz din düşmanlığı."
" Erich Auerbach 1938 tarihli mektubunda Türkiye'deki mevcut durumu "Dindarlığa karşı mücadele ediliyor ve İslam kültürü Arap kökenli bir yabancılaşma olarak küçük görülüyor" şeklinde tanımlar. Avusturyalı meşhur Şarkiyatçı Herbert Wilhelm Duda da (1900- 1975), 1948 yılında benzer şekilde Kemalist siyaseti şöyle tanımlayacaktır: " ... umursamazlıktan da fazla bir şey, düpedüz din düşmanlığı."
Sayfa 86 - İletişim Yayınları, 7. Baskı, 2022, İstanbulKitabı okudu
Benim de artık böyle gizli bir ailem var, her yerde benimle olan yüzler, sesler, renkler var. Sadece bana ait bu ailenin üyelerinin ikisinin ismini ifşa edeyim; Erich Auerbach ve Walter Benjamin. Son birkaç yıldır hep bunlarla yaşıyorum, ikisi de çoktan ölmüş bu yazarlarla sohbet ediyor, onları dinliyor, onların metinlerini okuyorum.
Geçmişini değiştirmek isteyen bir ülkenin sorunlarına Erich Auerbach ne derdi acaba ?
Walter Benjamin 'e yazdığı mektuplarda bu "aşırı değişim isteği"nden söz etmiş miydi ?
Demek ki biz fark etmeden sürekli bir kabuk değiştirme içindeydik. Bizans'tan kurtul,Osmanlı'dan kurtul,Arap kültüründ n kurtul... Şimdi de yeni moda: "Kemalizm'den kurtul!" Mavi Alay'ı sakla,Struma'yı sakla,Ermeni olayını sakla.
Geçmişini değiştirmek isteyen bir ülkenin sorunlarına Erich Auerbach ne derdi acaba? Walter Benjamin'e yazdığı mektuplarda bu "aşırı değişim isteği"nden söz etmiş miydi? Demek ki biz fark etmeden sürekli bir kabuk değiştirme içindeydik. Bizans'tan kurtul, Osmanlı'dan kurtul, Arap kültüründen kurtul... Şimdi de yeni moda: "Kemalizm'den kurtul!" Mavi Alay'ı sakla, Struma'yı sakla, Ermeni olayını sakla.
Sayfa 333 - doğan kitapKitabı okudu
"Haklı olanı güçlü kılamadığımız için güçlü olanı haklı kıldık.."
Erich Auerbach
Sayfa 416Kitabı okudu
Tüm bunlar titizlikle mısralara dökülür ve dinginlikle anlatılır.
Sayfa 13Kitabı okudu
