Bir ferdi olduğum insanlık, ah ne kadar az idi gerçekten; derinliklerine erişemediği yeraltı ile sonsuzluğa uzanan gökyüzü arasındaki dünyasında, ancak basabildiği toprakla ve varabildiği menzille sınırlıydı; ne kadar âciz, bilgisiz ve çaresizdi!
Doğu Batı yayınlarıKitabı okudu
İçinde dolaştığımız ve öylesine sağlam görünen bedenin, buğu gibi geçici olduğunu, cisim olmaktan uzak bulunduğunu, o zamana dek söylendiğinden çok daha derin duymaya başladım. Bu etten örtüyü, bir çadırın bezlerini savuran rüzgâr gibi sarsacak ve koparacak güçte birtakım etkenler bulunduğunu anladım.
Doğu Batı yayınlarıKitabı okudu
Avukat, yüreği daralarak, evin yolunu tuttu. "Zavallı Harry Jekyll," diye geçiriyordu aklından, "öyle görünüyor ki başı belada! Gençliğinde çılgının tekiydi; tabii aradan çok zaman geçti; ama Tanrı yasasında zamanaşımı diye bir şey yok ki. Evet, öyle olmalı; eski bir günahın hayaleti, gizlenmiş bir yüz karasının kötücül uru: Bellekte yitip gittikten ve kendine duyduğu sevgi kabahati örtbas ettikten yıllar sonra ceza ağır aksak da olsa peşinden geliyor."
Sayfa 17
Edebiyatın gerçek yaşamdan damıttığı, düş gücü ve yaratıcılığın imbiğinden geçirdikten sonra gerçek yaşama armağan ettiği " kahramanlar" vardır.
Örneğin, Gonçarov'un 1859'da yayımlanan Oblomov adlı romanına adını veren başkişisi. Rus aristokrasisinin toprak kölelerine dayalı yaşam biçimini amansızca eleştiren Gonçarov'un kahramanı, edebiyattaki en başarılı tiplemelerden biridir. Bu genç ve eli açık aristokrat, kararsızlığı yüzünden, sevdiği kadını becerikli ve pragmatik arkadaşına kaptırır. On dokuzuncu yüzyıl Rus toplumunun geriliği ve uyuşukluğunu özetleyen "Oblomovluk" kavramı bu karakterden türetilmiştir.
Yazan Kişi: Celâl Üster, Ağustos 2015
İyilik, birinin yüzünde nasıl ışıldıyorsa, kötülük de diğerinin yüzünde, bir o kadar açık ve net yazılıydı.
Sayfa 80Kitabı okudu
Titrek dünyeviliği, görünüşte çok sağlam olan ve adeta üzerimize giydiğimiz bedenimizin, bir sis bulutu gibi geçiciliğini şu ana dek hiç bu kadar derinden kavrayamamıştım.
Sayfa 78Kitabı okudu
İnsan nihayetinde, çok çeşitli, birbiriyle
uyumsuz ve bağımsız bireyler olmaktan başka bir şey değil.
Sayfa 77Kitabı okudu
