Bir duygu bütünlüğü içine bir fikir kırıntısı düştüğü zaman o şiir güzellik kazanır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Şairin idrâki, alelâde idrâkten üstündür. Bu bakımdan o, ilahi bir emanetin sahibidir. Bu emanet hakkıyla temsil edilmelidir. Böylece daha ilk bölümden itibâren, Necip Fazıl, şiiri mistik bir temele oturtmaya çalışır. Kendisinden önce yazılmış Orhan Veli'nin Garip önsözünde pozitif, Ahmet Haşim'in ise muhayyileci görüşü karşısında Necip Fazıl'ın poetikası mistik bir karakter gösterir.
Sayfa 60Kitabı okudu
Orhan Veli'nin "Kitabe-i Seng-i Mezar" şiiri ile Garip önsözünün neşrinden sonra geçen iki yılın sonunda, 26 Kasım 1943 tarihli Büyük Doğu'da, bu yeni şiir akımını da tenkit süzgecinden geçiren Necip Fazıl, bu işin, serbest şiirin aklî ve insânî nizamını atarak, sadece Fransız şiirini taklit sûretiyle yapıldığını söyler. Kaldı ki Fransız şiirinde yepyeni bir hassasiyet vardır. Garipçilerde o da yoktur.
Sayfa 59Kitabı okudu
1943'de çıkan ilk Büyük Doğu'larda, "Tanrıkulundan Dinlediklerim" başlığı altında Türk şiiri ve şairleri hakkında kanaatlerini yazan Necip Fazıl, Meşrutiyet ve Cumhuriyet arasında eserlerini vermiş şairlerden Akif, Haşim ve Yahya Kemal'e ayrı değer verir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Senfonya / 3. Andante
Ben ki, toz kanatlı bir kelebeğim,
Ufacık gövdeme yüklü kafdağı,
Bir zerreciğim ki, arşa gebeyim,
Dev sancılarımın budur kaynağı!
Sayfa 53Kitabı okudu
Senfonya / 1. Allegro
Bu nasıl bir dünya hikâyesi zor;
Mekânı bir satıh, zamanı vehim.
Bütün bir kâinat muşamba dekor,
Bütün bir insanlık yalana teslim.
Sayfa 50Kitabı okudu