Devlet yöneticilerinin sufileri desteklemesindeki bir diğer nedenin, onların Allah katında özel bir yeri olduklarına dair inancın toplumda yerleşmesi olduğunu söylemek mümkündür. Bu inancın etkisi altındaki devlet adamları, mutasavvıflarla kurdukları ilişkiler vasıtasıyla, Allah'ın rıza ve yardımını kazanmayı ummuşlardır. Bu duruma dair bir
Sayfa 62 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, İktidar Desteği
Hadisi şerh etmek
Hadisi şerh etmek isteyenin karşısına öyle zorluklar çıkar ki bunu çokları anlayamaz. Mesela hadisin araştırılması, metinlerinin sahih, hasen ve zayıf olması; muttasıl yahut munkatı ve mürsel olması; meşhur, garip, mütevatir, âhâd vs. olması; nasih ve mensuh, has ve âmm, mücmel ve mübeyyen olması gibi. Bütün bunlardan öte şarih hadisinin durumunu açıklamak mecburiyetindedir; hadis vücup yahut nedb ve ibaha için midir? Yasak tahrim yahut kerahet için midir? Bunu açıklamanın yolu nedir? Hadiste eser vermenin en zor tarafı budur. Ancak Allah'ın kolaylaştırdığına kolaydır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimât-ı Ayniyye
Hacı Bektaş Veli'ye atfedilen bir başka Farsça eser, Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimat-ı Ayniyye'dir. Türkçesi "Gayba Dair Düşünceler Ve Hakikate Dair Kelimeler”dir. İki nüshası bulunmuştur. Birincisi İran İslâm Cumhuriyeti İslâm Şura Meclisi Kütüphanesinde, diğeri ise İstanbul Belediye Kütüphanesindedir. Eser Türkçeye ilk tercümesini Davut Duman, İran nüshasını esas alarakmıştır. Daha sonra Mürsel Öztürk başkanlığında bir heyet, İstanbul nüshası ile karşılaştırılarak tam bir metin oluşturmuştur. 1
Bu kitabın da Fevaid gibi Hacı Bektaş Veli tarafından kaleme alınmadığı, aitse bile en azından bazı eklemeler yapıldığı anlaşılmaktadır. Öncelikle 1390 yılında vefat eden Ömer et-Teftazani'ye atıflar vardır. Oysa Hacı Bektaş Veli 1270 yılında vefat etmiştir. Kronolojik olarak bu atfın Hünkâr tarafından yapılması mümkün değildir. Bundan başka Vasıtî ve Selimî gibi bazı müelliflerden alıntılar yapılmıştır ki, bunların kim olduğu kesin olarak tespit edilememiştir. Kitapta Şiî ve Sünnî unsurlar bulunmaktadır.
Sayfa 106 - KRİPTOKitabı okudu
Kumaş ve dokuma sanayinin önemi, Orta Çağ'da günümüzdekinden daha fazla idi. Çünkü elbise, bir toplumsal sınıfın, bir mezhep ve tarikatın veya meslek ve sanatın simgesi sayılırdı.
Sayfa 139Kitabı okudu
