Sunay
@arcsecantt
106 okur puanı
Temmuz 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Bilgin olgu istifi yapan bir koleksiyoncu değildir, o ancak araştırma amacına uyan, cevabını aradığı sorulara ilişkin olguları saptamaya çalışır.
Reklam
Bilim seçicidir. Evrende olup biten olgular çeşit ve sayı yönünden sonsuzdur. Bilimin bunların tümü ile ilgilenmesi hem gereksiz hem de olanaksızdır. Bir olgunun bilime veri niteliği kazanabilmesi için ya inceleme konusu bir probleme ilişkin olması, ya da bir hipotez veya teorinin test edilmesinde kanıt değeri taşıması gerekir.
Devlet kendiliğinden var olan bir şeydir. Hukuk uzmanları meşru bir yolla nasıl kurulabileceğini bilmeye çalışsalar da bir tür doğal nesnedir. Devlet kendiliğinden olguların düzenidir ve siyasi bilgi onu yasal kavramlaştırılmalarından ayrıştırır. Siyasi bilgi insanların haklarına ya da beşeri veya kutsal kanunlara ilişkin değildir, yönetilmesi gereken devletin doğasına ilişkindir. Devleti yönetmek, ancak gücü bilindiğinde mümkündür: Bu bilgi sayesinde devamı getirilebilir. Devletin kapasitesi ve onu büyütmenin yolları bilinmelidir. Diğer devletlerin, kendi devletimin rakibi devletlerin gücü ve kapasitesi de bilinmelidir. Yönetilen devlet diğerlerine dayanabilmelidir. Dolayısıyla devleti yönetmek genel mantık, irfan ve tedbirlilik prensiplerinin gözetilmesinden fazlasını içerir. Belli miktarda belirli -devletin gücüne dair somut, kesin ve ölçülebilen- bilgi gereklidir. Ulusal çıkarın karakteristik bir unsuru olan devleti yönetme sanatı, o dönemde siyasi aritmetik adı verilenin geliştirilmesiyle yakından ilişkilidir. Siyasi yeterlikle anlatılmak istenen bilgi siyasi aritmetikti ve çok iyi biliyorsunuz ki siyasi aritmetiğin diğer adı da istatistikti. Bu istatistiğin olabilirlikle hiçbir ilişkisi yoktu, devlet bilgisiyle, değişik devletlerin birbirlerine kıyasla kuvvetlerinin bilgisiyle ilişkiliydi.
Biz düşünen varlıklarız. Bu öldürdüğümüzde ya da öldürüldüğümüzde, savaştığımızda ya da işsizlikten dolayı destek istediğimizde, hatta sosyal güvenlik harcamalarını kesip savunma bütçesini artıran bir hükümetin lehinde ya da aleyhinde oy verdiğimizde bile; tüm bu durumlarda biz düşünen varlık larızdır ve tüm bunları yalnızca evrensel davranış kurallarından hareketle yerine getirmeyiz, ayrıca belirli bir tarihsel rasyonaliteyi de temel alırız. Tarihsel bir bakış açısıyla incelemek istediğim, bu rasyonalite ve de içerisinde vuku bulan ölüm ve yaşam oyunudur. Modern siyaset rasyonalitesinin ana ögelerinden biri olan bu tarz rasyonalite, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda "ulusal çıkar" genel fikrinden hareketle ve o dönemde, son derece özel bir mana da yüklenerek adına polislik denilen, ziyadesiyle belirli bir hükümet teknikleri dizisi üzerinden geliştirilmiştir.
Reklam