Tarihte erdem ve sivil itaatsizlik ile özdeşleşen Sokrates’in ölümü, bu alanda çalışan teorisyenlere temel kavramları miras bırakmıştır. Sokrates “Sizden dileyeceğim bir şey daha kaldı: çocuklarım büyüdükleri zaman, Atinalılar, erdemden çok zenginliğe yahut herhangi bir şeye düşkünlük gösterecek olurlarsa, ben sizinle nasıl uğraşmışsam, siz de onlarla uğraşınız, onları cezalandırınız; kendilerine, kendilerinde olmayan bir değeri verir, önem vermeleri gereken şeye önem vermez, bir hiç oldukları halde kendilerini bir şey sanırlarsa, ben sizi nasıl azarlamışsam, siz de onları öyle azarlayınız. Bunu yaparsanız, bana da, okullarıma da doğruluk etmiş olursunuz. Artık ayrılmak zamanı geldi, yolumuza gidelim: ben ölmeye, siz yaşamaya. Hangisi daha iyi? Bunu Tanrı’dan başka kimse bilemez (Eflatun, 1998: 91) diyerek erdemli ve sorumlu bir yaşamı yüceltir. Sokrates, mevcut koşullar ne olursa olsun, her bir kişinin eylemlerinin sonuçlarına katlanması gerektiğini, üstün bir yasa olarak gördüğü Tanrı’nın yasasına boyun eğmenin gerekliliğini vurgular. Sokrates’in amentüsü olan “aşk, para, şöhret” sahibi olmaktansa “gerçeği bulma arzusu” Thoreau’nun hayat felsefesini ve amaçlarını özetler.
Ey Atinalılar! Beni suçlayan kişilerin duruşma sırasında yaptıkları konuşmalar size ne düşündürdü bilmiyorum ama kullandıkları ikna edici kelimeler az kalsın bana bile kim olduğumu unutturuyordu.
Sokrates'in Savunması /9
Sokrates'in Savunması /9
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
İran'ın kuzeybatısındaki Hamadan'da 1920'de yapılan bir kazı sırasında Artaxerxes II (MÖ 404-359) hükümdarlığından kalma bir Lamassu'nun Achemenid altın aplikesi. En dikkat çekici bulgu, keçi ve deve heykelcikleri, mücevherler ve Artaxerxes II'ye ait iki yazılı tablet gibi 23 altın nesne istifiydi. Artaxerxes II. Yunanistan'dan Hindistan'a uzanan geniş Achemenid İmparatorluğunu, kardeşi Genç Kiros ve onun Yunan paralı askerlerinin "On Bin" isyanına karşı koruyan güçlü bir hükümdardı. “ Ayrıca Spartalılar, Atinalılar ve Mısırlılara karşı başarılı seferler yürüttü. Servetinin çoğu Darius'un Susa'daki sarayının restorasyonu, Hamadan'daki yeni bir seyir salonu ve Persepolis'teki mezarı gibi büyük inşaat projelerini finanse etti. Antik Yunan ve Romalı yazarlar Achaemenid mimarisini altınla süslenmiş olarak tanımlıyorlar; sadece Persepolis'in 2.500 ton içerdiği söyleniyor. Herodot, Achemenid askerlerinin "her tarafı altınla parıldadı" diye yazdı. "
yunan efsanesine göre theseus gemisiyle birlikte girit'ten zaferle dönünce atinalılar, theseus'un gemisi'nin hatıra olarak korunmasına karar verirler. geminin tahtaları eskidikçe yenileriyle değiştirilir. bir zaman sonra geminin tüm parçaları değiştirilmiş hale gelir. bu durumda gemi hala theseus'un gemisi midir?
gemide girit'te fiziksel olarak bulunmuş hiçbir parça kalmamıştır. dolayısıyla artık bu gemi o gemi değildir diyenlere hak verebiliriz. öyleyse bu gemi tam olarak hangi tahtasını kaybettikten sonra theseus'un gemisi olma vasfını yitirmiştir? heraklitos bu durumu bir paradoks olarak kabul etmeyip, geminin zaten atina'ya geldiğinin ertesi günü bile aynı gemi olmadığını, aynı gemide iki defa yıkanılamayacağını söyler.
aristo maddeyi meydana getiren dört sebep sıralar: şekil, madde, amaç, etkin neden. maddenin ne olduğunu belirleyen şey şekli olduğuna göre gemi hala aynı gemidir. üstelik geminin bulunuş sebebi, amacı da değişmemiştir.
paradoks bu kadarla sınırlı değildir. geminin değiştirilen her parçası saklanmış olsa ve bunlarla ikinci bir gemi yapılırsa ne olur? eski parçalarla yapılan gemi theseus'un gemisi olur mu? cevap evetse, bu durumda iki tane mi theseus'un gemisi olur? yoksa eskinin dirilmesi yeni parçalara sahip geminin sıfatını kaybetmesine mi sebep olur?
1 yılda vücudumuzdaki atomların neredeyse hepsi değişmiş oluyor. yeni atomları genlerimizdeki kodlara göre -ki genlerimizi oluşturan atomlar da değişiyor- tekrar dizdiğimizden aynı görünüyoruz ama 1 yıl önceki yapı taşlarımızın hiçbiri bizimle değil.
konu bir bakıma madde ve mana çatışmasıdır. atinalılar theseus'un gemisi'nin onlara kazandırdıklarını unutmamışlardı. zamanla parçaları değişse de taşıdığı anlam onlar için değişmemişti.
bizi biz yapan nedir? sevip değer verdiğimiz insanlar tam
