dünya üzerinde herkes güzele güzel dediğinde bu eylemle çirkin olan da saptanmıştır. dünya üzerinde herkes iyi olanı iyi olarak kabul ettiğinde, bu eylemle iyi olmayan da saptanmıştır. varlık ile yokluk birbirini üretir. ağır ve hafif birbirini tamamlar. uzun ile kısa birbirini şekillendirir. yüksek ile alçak birbirini değiştirir. ses ile tını birbiriyle birleşir. önce ile sonra birbirini izler. her şeyin varlıktan, varlığınsa yokluktan doğduğu ilkedir. her şey yokluğa geri döner.
Devletin asli varlık nedeni ve fonksiyonu . Kralıyla, parlamentosuyla, hükümetiyle ,adliyesiyle, hapishaneleriyle, askeriyle , jandarmasıyla , polisiyle ve binbir ideolojik silahıyla, üretim araçlarına malik olanların, mülksüzlerin emekleri ile devşirdikleri ürünlerin , yarattıkları değerlerin tümünü veya belirli bir bölümünü gasp etmelerini sistemli bir zor organı aracılığıyla sağlayıp bu sömürü ilişkisini, bu sınıfsal tahakkümü sağlam kazığa bağlamaktır.
Türkiye'nin hâlini bu maddelerden değerlendirin...
Faşizmde, finans kapital, gönüllü ve paralı ajanları eliyle:
İşçi sınıfına, bu sınıfın yandaşlarına ve işçi sınıfı ideolojisine karşı amansız bir baskı ve sindirme eylemine kalkışır...
Klasik burjuva hukuk devleti kurumlarının tümünü tasfiye ederek, en aşırı dozuyla otoriter-totaliter bir polis rejimi kurar...
Geniş halk kitlelerini politik hayattan büsbütün tecrit ederek, bu kitleleri düşünce açıklama, örgütlenme ve gösteri yürüyüşü düzenleme gibi demokratik haklarından yoksun bırakır...
Akıldışı militarist şovenizm ideolojisini pompalar...
Devleti yüceltip toplumu ve insanı aşağılar, hiçler...
Kapitalist düzeni "kamu düzeni" diye, sermayenin güvenliğini "milli güvenlik" diye, hâkim sınıfın kâr çıkarını da "kamu yararı" diye silah zoruyla korur...
İnsanlığın bütün değerlerini finans kapitalin zulüm ve işkence çarmıhına gerer...
Sayfa 11 - Ayrıntı
İnsanların geçimlerini kazanma tarzları toplumsal hayatın tüm diğer alanlarını belirler; anlayışları veya '' toplumsal bilinci'' belirler. Başka bir deyişle, maddi toplumsal hayat düşünce hayatı belirler, hatta Marksist bir ifade kullanmak gerekirse toplumsal varlık toplumsal bilinci belirler.
Sayfa 135 - Yordam KitapKitabı okudu
Dini görüşlerin çıktığı iki ana kaynak vardır. Birinci kaynak insanın doğa ile ilişkisi, başka bir deyişle, insanın doğaya bağımlılığı ve aslında kontrol edemediği doğa güçlerini, kurban vererek, dua ede rek, ayinler düzenleyerek vs. hayalinde kontrol etme arzusu dur. Dini görüşlerin, dini fantazilerin çıktığı ikinci ve aynı derecede önemli olan kaynak bireyin toplumla ilişkisi, yani toplumsal ilişkilerin bütünlüğüdür.
Pragmatizm
“Skolastik felsefe kiliseye ve dogmalarına nasıl bağımlı idiyse, günümüz burjuva felsefesi de kapitalizme öyle bağımlıdır. Ancak, skolastikte açık ve itiraf edilmiş olan, modern skolastikte özenle saklanmaktadır.”
Sayfa 178Kitabı okudu
Yunan Materyalizmi
“Din ortadan kalkınca yerine ne geçer, diye sorabilirsiniz. Alman şair Goethe’nin bir sözüyle yanıt verebilirim: ‘Sanata ve bilime sahip olanın dini vardır, sanata ve bilime sahip olmayanın da bırakın bari dini olsun.’
Sayfa 40Kitabı okudu
Herakleitos'un bir başka temel düşüncesi bütün şeylerin değişiminin, karşıtlığın her zaman karşıtlıktan doğması yasasına uyduğudur; başka bir deyişle, değişim karşıtlıklar şeklinde gerçekleşir. Bunun için de çarpıcı bir mecaz bulmuştur: "Mücadele her şeyin babasıdır."
Sayfa 50
Faşizm, Otto Bauer
"Tam ve sürekli bir halk hürriyeti, ancak doğrudan doğruya sınıfların ortadan kaldırıldığı anda güvence altına alınmış olabilir."
Sayfa 101Kitabı okudu