Mert
@avedionysos
Varlığın akışını dinliyor, hiçbir şeyi değişmez bir özle mühürlemiyorum. Açık bir bilinçle her olanağın kapısını aralıyorum.
Felsefe Lisans
Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi
Ankara
2001
512 okur puanıNisan 2021 tarihinde katıldı
Derek Parfit'in Hafıza Kaybı Vakası Düşünce DeneyiFelsefe
Acı çekmeme neden olacak iki ameliyat için hastanedeyim. Her iki ameliyat da anestezi olmadan gerçekleştirilecek ve biri altı saat, diğeri ise bir saat sürecek. Hafıza kaybı yaşayarak uyanıyorum. Hemşire bana bir ameliyat geçirdiğimi ve bir tane daha geçirmem gerektiğini söyledi. Ne yazık ki hangi ameliyatı olduğumu unuttu. Yani tek bildiğim şu: Ya (i) dün altı saat ağrım oldu ve yarın bir saat ağrım olacak ya da (ii) dün bir saat ağrım oldu ve yarın altı saat ağrım olacak.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Teolojik Fatalizm (Kadercilik) İtirazıFelsefe
Eğer benim belirli bir eylemi yapacağım doğruysa, tüm doğruları bilen Tanrı, o eylemi yapacağımı da bilir. Ama eğer bu eylemden kaçınabilseydim, muhtemelen Tanrı'nın bilgisini yanlış kılabilirdim ki bunu yapmam imkânsızdır. Ancak söz konusu eylemi yapmaktan vazgeçemiyorsam o eylem özgür değildir.
Puan vermedi·343 syf.·
4 günde okudu
·2026 20. kitabı
Kişinin sahip olduğu temsillerin anlamını belirleyebilmek için onun dışına bakılması gerekebilir.
...Nietzsche'nin uygun [gerçek] temsillere sahip olamayacağımız inancı vardır. Nietzsche görünenin ötesinde kendinde şeylerin varlığını yadsımasına rağmen, görünenlerin bütün özelliklerine sahip bir gerçeklik bulunduğu fikrini alıkoyar. Nietzsche'ye göre, bilgi gücümüzü, çevremiz üzerinde etkili olma kapasitemizi arttırmak için geliştirilir. Çevre üzerinde etkili olma çabası davranış örüntülerini temellendirmek için belirli bir istikrara sahip olması gereken bir gerçeklik fikrinin geliştirilmesini gerektirmiştir. Nietzsche'nin, dolayısıyla Lyotard'ın yaklaşımı 'temsil olarak bilgi' teorisinin ötesine geçemez: bilgi gücümüzü arttıran yanlış bir temsil türüdür.