Tesadüf seni önüme çıkarmasaydı, gene aynı şekilde, fakat her şeyden habersiz, yaşayıp gidecektim. Sen bana, dünyada başka türlü bir hayatın da mevcut olduğunu, benim bir de ruhum bulunduğunu öğrettin.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Nasıl OlduysaŞiir
nasıl olduysa birden adımı unuttum
adını unuttuğum o sıcak şehirde
yıldız alacası yüzen bir zakkum
yanımda o hayal kız ikide birde
yolumu gözlerine bakıp bulduğum
sahi ben ne hırçın bir çocuktum
ele avuca sığmaz aklı fikri şiirde
mısra mısra başımı belaya soktum
izmir cezaevi dokuzyüz kırk bir’de
kaşla göz arası liseden kovuldum
inanmakta geç sevmekte çabuktum
bazen yaşadıklarım aklıma gelir de
kaç kere umutsuzluğun yolunu tuttum
istenmeyen adam hemen her devirde
hemen her devirde ateşten bir buluttum binlerce umuttan belki bir umuttum
Ulusal MirasAlıntı
ebediyen değişmeyecek ulusal miras, daha önce de belirtildiği gibi, gelecekte ulaşılacak herhangi bir idealden ya da taahhütten daha yüksek bir duygusal değere sahiptir. "Ulusal düşünce" , bakışların dönüşmekte olan yerine, varolan ve değişmez olana yönelmesine yol açar.
Toplumsal SüreçDuygu ve Düşünce
Generallerin yeni bir savaş stratejisi saptarken eski savaş stratejilerini örnek aldıkları söylenir. Eğer "toplumsal gelişim" ya da "toplumsal süreç" gibi kavramların kaçınılmaz olarak ilerleme düşüncesini de içerdiği ileri sürülüyorsa, generaller gibi davranılıyor demektir.
.
.
Özellikle 20. yüzyıl sosyologları Toplumsal gelişim kavramının ele alımında 19. yüzyıl sosyologlarını örnek alırlar. Bu yaklaşım hem ideolojik bir sürekliliğe hem de mevcut kavramların sorgulanmasından kaçınmaya işaret eder. Adeta toplumsal gelişim, sabit bir yönü olan bir tren gibi düşünülür; herkes bu trenin "doğru" yolda ilerlediğini varsayar, fakat kimse rayları ya da yönü sorgulamaz.
Duygusal yansızlıkAlıntı
Sosyolojik düzlemde "duygusal yansızlık"ın kurumsallaşması olarak görülebilecek olan şeyin, kişilik düzleminde "disiplinli örgütlenme ve kişiliğin uzun vadeli çıkarları yararına anında tatminlerden vazgeçme gerekliliğini idrak etmek" olarak görülebileceğini söyler.
.
.
Toplumu ayakta tutan bürokrasi, hukuk ve bilim gibi kurumlarda bireylerden duygusal yansızlık göstermeleri beklenir. Bu; anlık tatminlerden kaçınma, tarafsızlık ve sabır gibi davranışları içerir. Bu tutumun sadece çalışılan alanda değil, bireyin tüm yaşamında uzun vadeli faydalar sağlar. Bu açıdan bakıldığında Weber’in rasyonelleşme süreci, sadece kurumlara değil, bireylerin kişilik yapılarına da yön verir. Toplumun işleyişiyle bireysel disiplin arasında bir paralellik oluşur.