Nasıl umutsuzluğun derinliklerinden umut fışkırabiliyorsa ya da savaşın yıkıntıları arasından barış filizlenebiliyorsa, hastalık ve çürümenin içinden de bir ağaç büyüyebilirdi.
“ imtiyazım varlığı imtiyazın yokluğundan daha zor görünür ve zor hissedilir. İmtiyazın varlığı zor görünür çünkü imtiyazlı olmak kişiyi konforla donatır ve konforsuz luğun aksine kişiyi düşünmeye ve görmeye zorlamaz; ayrıca kişi imtiyazından vazgeçmek istemediği ve o konumuna hak etmediği imtiyazlarla değil de hak ederek ve çalışarak geldiğini düşünmeyi yelllediği için bunu büyük ölçüde bilinç dışı olan mekanizmalarla inkar etmeye ve görmezden gelmeye meyillidir. “
Sayfa 33
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
“Beyazların (erkek olarak da okunabilir) görme-görmeme, düşünme-düşünememe ve Duygulanma-duygulanmama biçimleri ve beden dilleri Siyahlarlarla(kadınlar olarak da okunabilir) olan tarihsel ilişkileri içerisinde oluşturulmuş ve tam tersi Siyahlar (ve kadınlar) içinde söylenebilir. Beyazlığın (ve erkekliğin) getirdiği güçsüzlükler, imtihansızlıklar ve dezavantajlar sayesinde vardır.; Başka bir değişle, birileri güçsüz ve dezavantajlı bırakıldığı için diğerleri güçlü ve avantajlıdır. Eşitsizlik, her iki iktidar ilişkisinde de (ırksal ve cinsel) damgasını vuran temel fenomendir. Eşitsizliğin bir ucundaki beyazlar (ve erkekler) üçlerini Eşitsizliğin diğer ucundaki siyahların (ve kadınların) güçsüzlüğüne borçludur. “
Sayfa 31
“Sosyolojik kategoriler olarak beyazlık ve siyahlık ve erkeklik ile kadınlık, benzer iktidar ilişkileri ve imtiyaz dağıtım mekanizmaları içerisinde, birbiriyle ilişki içinde doğmuşlar ve evrilmişlerdir. Beyaz olmazsa siyah da olmaz, siyah olmazsa beyaz olmayacağı gibi. Aynı şekilde, erkek olması kadın olmaz, kadın olmazsa erkek olmayacağı gibi.“
Sayfa 30
Bazen edebiyat hayattan daha açıklayıcıdır.
