...Mehdi-Mesih İsa-Armagedon ve Evanjelizm v.s. mevzuların Yahudiler, Hristiyanlar, Şii Müslümanlar ve nihayet bir kısım Sünni Müslüman "grupçuklar" tarafından sürekli gündeme taşınmasının "tek merkezli" bir operasyonun parçaları olduğu yönündedir.
*
Bediüzzaman Said Nursi de eserlerinde, ...bu yönde açıklamalarda bulunmuştur. Hz.Mehdi 'nin Müslümanlar bir araya getirerek, Hristiyan dünyasıyla, İTTİFAK YAPACAĞINI, ... ayrıntılı olarak anlatmıştır.
*
Prof.Dr. Mustafa Öz'ün Mehdi ile ilgili sözleri şöyle: ...Sünni İslam'da Mehdi inanç esası değildir. Fakat Şii İslam'da Mehdi'yi kabul etmeyen Şiilik dışına çıkmış olur.
*
İslam dünyasında Hz.Muhammed son peygamber olduğu için gelecek kurtarıcı beklentisi son bulmuştur. (Zira Din yani İslam Hz.Muhammed ile tamamlanmıştır.) Fakat Şiiler on ikinci İmam Mehdi'nin kaybolmasını göz önüne alarak, Hristiyanlık benzeri bir Mehdi anlayışı geliştirmiştir.
*
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden Şinasi Gündüz'e göre; Kur'an-ı Kerim'de yazılı bir Mehdi beklentisi yoktur.
Sayfa 294295Kitabı okudu
Cenab-ı Hakkı bulan neyi kaybeder? Ve O’nu kaybeden neyi kazanır? Yani;O’nu bulan her şeyi bulur,O’nu bulmayan hiçbir şeyi bulamaz,bulsa da başına bela olur.
Bediüzzaman Said Nursi
Evet, bütün hakikî saadet ve halis sürur ve şirin nimet ve safî lezzet, elbette marifetullah ve muhabbetullahtadır; onlar, onsuz olamaz. Cenab-ı Hakkı tanıyan ve seven, nihayetsiz saadete, nimete, envara, esrara ya bilkuvve veya bilfiil mazhardır. Onu hakikî tanımayan, sevmeyen, nihayetsiz şekâvete, âlâma ve evhama manen ve maddeten müptelâ olur.
İbadet, yaratılışın ücreti ve neticesidir.
Bu dünyada, hususan uhrevî hizmetlerde en mühim bir esas, en büyük bir kuvvet, en makbul bir şefaatçı, en metin bir nokta-i istinad, en kısa bir tarîk-ı hakikat, en makbul bir dua-yı manevî, en kerametli bir vesile-i makasıd, en yüksek bir haslet, en safi bir ubudiyet: İhlastır.
Sayfa 31Kitabı okudu
"Ey üç yüz seneden sonraki yüksek asrın arkasında gizlenmiş ve susarak Nur'un sözünü dinleyen ve gayba nüfuz eden gizli bir bakışları ile bizi hayranlıkla seyreden Said'ler, Hamza'lar, Ömer'ler, Osman'lar, Tahir'ler, Yusuf'lar, Ahmed'ler, vesaireler!...Sizlere hitap ediyorum.Başlarınızı kaldırınız, 'Sadakte'(doğru söylediniz) deyiniz.Ve böyle demek sizlere borç olsun! Şu çağdaşlarım, varsın beni dinlemesinler.Tarih denilen mazi derelerinde sizin yüksek istikbalinize uzanan telsiz telgrafla sizin ile konuşuyorum.Ne yapayım; acele ettim, kışta geldim. Sizler Cennet gibi bir baharda geleceksiniz.Şimdi ekilen Nur tohumları, zemininizde çiçek açacaktır. Biz, hizmetimizin ücreti olarak sizden şunu bekliyoruz ki;Mazi kıt'asınına geçmek için geldiğiniz vakit, mezarımıza uğrayınız.O bahar hediyelerinden bir kaç tanesini medresemin mezar taşın denilen ve kemiklerimizi misafir eden ve Horhor toprağının kapıcısı olan kal'anın başına takınız. Kapıcıya tembih edeceğiz.Bizi çağırınız. Mezarımızdan, 'Henien leküm'(Ne mutlu size gözünüz aydın!) sadasını işiteceksiniz"
Ümitvar olunuz
Şu istikbal inkılabatı içinde en yüksek gür seda
İslam'ın sadası olacaktır.
Sayfa 84Kitabı okudu
Bir gün Bediüzzamana soruldu:
-Kaydı nasıl açtın?
Dedi:
-Ben de bilmem.Fakat olsa olsa namazın kerametidir.
Sayfa 44Kitabı okudu
Daima mücerred kalmak ve dünyada hiçbir şeyle alaka peyda etmemek.Bunun içindir ki:"Bütün malımı bir elimle kaldırıp götürebilmeliyim" demiştir.
İnanlar hür oldular amma yine de abdullahtırlar. Her şey hür oldu.Başkasının kusuru, insanın kusuruna senet ve özür olamaz! Ye's, mani-i her kemaldir."Nme lazım, başkası düşünsün" istibdadın yadigarıdır.
Sayfa 59Kitabı okudu