esra
@bernardblack
sverige
15 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
ikiye bölünmüş bir bütün gibi yaşadım
bir yanım öbür yanıma düşman
sağımda kızgın kumlar gezdirdim
solum üşüyor eski bir anıdan.
Sayfa 103Kitabı okudu
İnsan doğduğu andan itibaren aşağılık duygusuna sahip olmaya başlar. Ben olabilmek yani toplum içinde bir yere sahip olabilmek, bir benlik geliştirebilmek de ancak kendine sınırlar koymakla olur. Bu da eksilme ve eksiklik demektir. İnsan bilinçdışı bir hınç biriktirir hayata ve dünyaya karşı bu durumda. Ve cezalandırılmayacağını, bedelini ödemeyeceğini bildiği anda bu hıncı kötülük olarak salar hayata. Bundan kendinin de zarar göreceğini düşünmeden hiç. Ve sonuç ortada, etrafına bak yeter.
Sayfa 51Kitabı okudu
İçimde yeryüzü konuştukça anlıyorum ki, bölünmüş bir hatırayım ben
dünyaya dağılan.
Sayfa 34Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bir yerden aşağı,
çok aşağı düştüm.
zaman:
solgun ve gri bir koridordu
orada çok üşüdüm.
Sayfa 91Kitabı okudu
Evet, hayatta kaldık.", dedim; "Ama hayatta kaldık diye ...
ölmedik mi?"
Sayfa 135Kitabı okudu
Işığımı övdüler, ama nasıl yandığımdan hiç söz etmediler.
Sayfa 13Kitabı okudu
Yaşamak, insanın kendisini kendisinden yeniden ve yeniden doğurması demek.
Sayfa 127Kitabı okudu
Ben kitapların yardımıyla rastladığım bütün insanları, tabii kendimi de gözetlemeyi öğrenmiştim. İnsan ruhunun bir bütün olmadığını, birbirinden farklı parçaların birbirine eklenmesinden oluştuğunu artık biliyordum. O "ek yerlerinin" her zaman, herkeste su sızdırdıgını da tabii...
Sayfa 44Kitabı okudu
- Sen de korkma Antonius... Korkacak bir şey yok hayatta... Hayat, yaşamaktan başka işe yaramaz. Cimri adamlar gibi her şeyi erteleyerek hayatı biriktirmeye kalkmak budalalık olur. Birikmez çünkü... Sen harcamasan da o kendi kendini harcar, tükenir.
Sayfa 92Kitabı okudu
Şu halde diyebiliriz ki, insanın geçmişe ve geleceğe yüklediği gerçeklik şimdiki zamandan hareketle mümkün olmaktadır. İnsanın yapmaya çalıştığı şey, yaşamının anlam kazanması amacıyla bir gerçeklik arayışı, hatta inşasıdır. Sahip olunan bilgiden hareketle yapılan bu inşa kaygan bir zemin üzerinde yükselmektedir ve bugünün koşullarına göre yeniden yeniden üretilir.
Sayfa 288Kitabı okudu
Bilinçdışının mekanizması hem bilinçli hem de bilinçsizdir. Psişemizin ihtiyaç duyduğu anda kendiliğinden devreye giren bir jeneratör gibidir. Bireysel ihtiyaçlarda rüya olarak hayatımıza müdahale eden bilinçdışı, toplumsal ihtiyaçlarda mitos ve masal olarak ortaya çıkar.
Mitoslar varoluşsal sorunlarla ilişkiliyken, masallar daha çok kültürel aktarımın bilinçdışı yöntemidir. Biyolojik bir canlı olarak insanın doğa ve ölüm karşısında zor durumlara düştüğü anlarda ihtiyaç duyduğu mucizevi güç, bilinçdışının karanlığından çıkarak yeni açılımlar sağlar. İradesinin dışında, havsalasının almadığı sorunların aşımı daima mitolojik öyküler yaratmıştır. Bu çalışmanın konusunu oluşturan Gılgamış mitosunda olduğu gibi, doğaya hükmedemeyen insanın doğa karşısındaki aczine son verebilme gücüne ancak tanrısal kahramanlar sahiptir. Bu tür mitoslar, insanın karşılaştığı varoluşsal problemlerin sembolik anlatımları için toplumsalın bilinçdışında oluşur ve dışa çıkar.
Sayfa 124Kitabı okudu
İnsan çoğu zaman kendi dışına atıldıktan sonra yeni bir çekim merkezi bulabilmek için yürür.
Kat edilen yol cesaretsizlik ve yorgunluk doğuran bir labirenttir ama bu labirentin tamamiyle içsel bir çıkışı vardır ki orada insan bu deneyimi kendi lehine çeviren anlamlar ve mutluluklar bulur.
Yavaş yavaş dünyayla uzlaşmayı sağlayan acı yürüyüşleri olarak nitelenebilecek sayısız yürüyüş vardır. Sıkıntı ve bunalım içindeki yürüyüşçünün şansı yaşamıyla bütünleşmesini sürdürmek, nesnelerle fiziksel ilişkisini korumaktır. Yürüyüşçü yorgunluğuyla sarhoş olarak, sözgelimi şuraya gitmek yerine bura ya gitmek gibi küçük ama etkili şeyleri kendine amaç edinerek dünyayla ilişkisini denetler. Yönünden sapmıştır hiç kuşkusuz ama kendisi farkında olmasa da bir çözümün peşindedir. Böylece yürüyüş bir inisyasyon olur, mutsuzluğu şansa dönüştürür, yolların simyası ebedi insanı değiştirme, onu yeniden yaşam yoluna koyma amacını doldurur.
Sayfa 133Kitabı okudu
