Mustafa Kemal Atatürk'ün Söylediği 75 Söz | Atatürk Sözleri ve Anlamları
Cumhuriyetimizin kurucusu, başöğretmenimiz Mustafa Kemal Atatürk, yaşam şekli ve üstlendiği görevleri gereği çok yönlü bir liderdi. Verdiği demeçler, söylediği sözler, aktardıkları ve daha nicesi hayatın her alanında önemli tavsiye, fikirler ve sözleri içeriyor. Spor,
Başlangıcı olan her şeyin , bir sonu vardır . Dünyayı anlamlı kılan budur belki de...
Son.
Ya da başlangıç.
Her ikisi de durduğun yerden bakar sana, baktığın yerden cevaplar sorularını.
Her şeyin sonu olarak kabul ettiğin hiçbir olay güzel bir başlangıcı vaat etmez sana.
Kabullenmediğin hiçbir son bitiremez hikâyeni.
Görünüşe aldanma.
Durduğun yerde değil, gözlerini diktiğin yerdesin.
Orada değil, hayallerinin ulaşabildiği yerdesin.
Aslolan yürüyebilmektir.
Ve her şeye rağmen yürümeye devam etmek, aslında yenilmemektir.
İyileşmek
Günümüzde Zeus'a Tapan İnsanlar
Bizim Yunan mitolojisi olarak gördüğümüz metin ve anlatılar, Yunanistan'da bazı insanların yaşan inançları durumunda. Kendi inançlarını "Helenismos" yani eski Yunan inancının bir devamını, neopaganist bir yaklaşımla sunarak kutsal din öğreticisi olarak Orpheus'un tanrı anlatısını temele alıyorlar.
Her şeye gücü yeten Zeus ve diğer tanrıların o dönemin cahil insanları tarafından somut olarak anlaşıldığını, yalnızda bilge insanların gerçek dini anlayabildiğini belirtiyorlar. Bu nedenle tüm antik yunan filozofları onlar için birer dini bilge niteliğinde. Anlatılarında Platon'un diyaloglarından pasajlar veriyorlar. Onlar için Zeus, her şeyin başlangıcı ortası ve sonu. Orfik öğreti temelinden her şeyi tek bir tanrı etrafında birleştirme inancı onların Zagreus düşüncesini temele taşır.
Karalama2
...?...?/1989...
Kendini haddinden fazla duyumsadığı için acıya ve korkuyuda haddinden fazla duyarlı arkadaşım için, burası tam bir cehennemdi. Her şeyiyle farklıydı Ankara'dan. Çok kültürlü, birçok etnik gruptan oluşan, bu etnik grupların bir nevi kabileci bir tutumla diğerleriyle arasına sınırlar koyarak birbirinden ayrıştığı, etnik
D.A.Ç
insan olmanın her zaman için kendinden başka bir şeye, ya da bir insana-gerçekleştirilecek bir anlama, karşılaşılacak bir insana, hizmet edilecek bir davaya, ya da sevilecek bir insana- yönelmek olduğu yolundaki antik ant- ropolojik gerçeğini anlıyorum İnsan, sadece varoluşundaki bu kendini aşmayı gerçekleştirdiği zaman gerçekten insan, ya da
Tanrı, bütün duyuların ve düşüncelerin ötesindedir.
Şekil içine gizlendiği halde hudutsuzdur.
Birdir, ölümsüzdür.
Başlangıcı ve sonu yoktur.
Ebedî bir huzur ve mutluluk içindedir.
Var olan her şeyin içine yayılmıştır.