nuray
@bisakinolnuray
Yüksek Lisans
Ankara
25 Temmuz
180 okur puanı
Ağustos 2017 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
İki örtük yaygın düşünce ise gittikçe sorgulanmaktadır: Bunlardan ilki, sekülarizm ile demokrasinin birbirine eşlik ettiği düşüncesidir. İkincisiyse, sekülarizmin devletin tarafsızlığının ve dolayısıyla dinin, mezheplerin ve ateizmin güvencesi olduğu düşüncesidir.
Sayfa 15 - Metis Kitap
... zira mutlak özgürlük aynı zamanda mutlak sorumluluk anlamına gelir.
Sayfa 93 - Emin Yayınları
Ancak devleti meydana getiren bu ihtiyaç durumundan öte asabiyettir. Zira bir şeye ihtiyacı olduğunu hissetmek onun var olması için yeterli değildir.
Sayfa 39 - Emin Yayınları
Okur Takip Önerileri
İskoç aydınlanmacılarına göre toplum, birey ve devlet arasındaki sözleşme gibi bir ilişkiye indirgenemeyecek, kendine ait bir yapısı olan özgün bir inceleme konusudur.
Sayfa 36 - Emin Yayınları
Her hareketimizden önce bütün sonuçlarını tahmin etmeye çalışsak, bunları ciddi olarak düşünsek, önce kesin sonuçları, sonra olası sonuçları, sonra raslantısal sonuçları, daha sonra da hayali sonuçları düşünmeye kalksak, kımıldayamayız bile, tek bir adım atamayız.
Sayfa 86 - Kırmızıkedi Yayınları
... kuşkusuz, zayıflığımızı belli etmek istemediğimizde, İyiyim, deyip geçiştiririz ya öyle söylemişti, hatta ölecek durumda olsak bile iyiyim deriz, kabaca buna yiğitliğe bok sürdürmemek denir...
Sayfa 40 - Kırmızıkedi Yayınları
Ölüm ve acı birbirine aittir. Acıda ölüm önceden hissedilir. Acıyı yok etmek isteyen ölümü de ortadan kaldırmak zorundadır.
Sayfa 70 - Metis Yayıncılık
Ancak bugünle karşılaştırıldığında oldukça masum sayılabilecek tahsil, meslek ya da dine ilişkin veriler toplanıyordu. Yine de öğrenciler bile sokaklara döküldü. Bugünse mahrem bilgileri dahi gönüllü olarak teslim ediyoruz.
Sayfa 68 - Metis Yayıncılık
Bugün disiplin toplumunda değil, her şeyi tüketilir kılan tüketim toplumunda yaşıyoruz.
Sayfa 61 - Metis Yayıncılık
Ölüm ve acı dijital düzende yer almaz. Arıza olarak görülürler.
Sayfa 57 - Metis Yayıncılık
İnsanın acıyla başa çıkabildiği ya da onun üstesinden gelebildiği noktalara yaklaştığımızda gücünün kaynaklarına ve iktidarın ardındaki sırra ulaşmış oluruz.
Sayfa 53 - Metis Yayıncılık
Palyatif toplum takıntılı bir şekilde olumsuzdan kaçar, onda oyalanmak yerine.
Sayfa 51 - Metis Yayıncılık
Artan rekabet, azalan dayanışma ve empati de insanları yalnızlaştırıyor. Yalnızlık, yakınlık duygusunun yaşanamaması acıyı güçlendirici bir etki gösterir.
Sayfa 40 - Metis Yayıncılık
Özellikle acıya düşman palyatif toplumda, anlamdan, dilden ve sembolden yoksunlukları içinde varlıklarını sürdürmekte olan sesi kesilmiş, kenara köşeye itilmiş acılar artmaktadır.
Sayfa 39 - Metis Yayıncılık
Günümüzde acı deneyiminin temel özelliklerinden biri acının anlamsız olarak algılanmasıdır. Acı karşısında bize dayanak sunacak ve yön verecek anlam bağlantıları mevcut değildir artık. Acı çekme sanatının hepten yitirmiş durumdayız.
Sayfa 31 - Metis Yayıncılık