332 syf.
8/10 puan verdi
Kitabın önce içeriğine ilişkin, sonra da çevirisine ilişkin düşüncelerimi yazacağım. Kitap, alt başlığında söylediği gibi (Evolution’s Three Geneses), evrimin ortaya koyduğu üç farklı canlılık basamağına değiniyor: Çekirdeksiz tek-hücreliler, organelli & çekirdekli tek-hücreliler, çok-hücreliler. Hollanda asıllı yazar, kitap boyunca
Yaşam Nasıl Başladı - Evrimin Üç Kökeni Evrimin Üç Kökeni
Yaşam Nasıl Başladı - Evrimin Üç Kökeni Evrimin Üç KökeniAlexandre Meinesz · Odtü Yayınları · 201017 okunma
Bazı gerçeklikler vardır, ötekilereyse inanmak hoşumuza gider.
Sayfa 202Kitabı okudu
Reklam
280 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
Bonobo ve Ateist
Kitap, evrimci biyoloji ve ahlak felsefesi bağlamında konulara değinerek eşsiz ve güzel yorumlar katıyor. Tabii ki okuyana kalmış tasdiklemek veya karşı çıkmak. Bence primatlar arasında insanı aramak istemeseniz bile bir göz gezdirmelisiniz.
Bonobo ve Ateist
Bonobo ve AteistFrans de Waal · Metis Yayınları · 2018339 okunma
Batı toplumunda yetişmiş en katı ateistler bile Hırıstiyanlığın temel öğretilerini içselleştirmekten kendini kurtaramaz.
Sayfa 26 - MetisKitabı okudu
Bu ikilik çok önemlidir. Hepimiz çok iyi olsak ahlak gereksiz olurdu. Bütün insanlar sürekli birbirine hoşgörüyle yaklaşsa, kimse asla hırsızlık yapmasa, kimseyi sırtından bıçaklamasa, başkasının karısını baştan çıkarmasa tasalanacak ne kalırdı? Böyle olmadığımız çok açık ve bu da ahlaki kurallara neden ihtiyaç duyduğumuzu açıklıyor. Öte taraftan başkalarına karşı saygı ve özeni teşvik eden zilyon tane kural koysak, o yöne doğru doğal bir meylimiz olmasa hiçbir işe yaramazdı. Cam bir tabağın içine atılmış tohumlar gibi olurlardı: Hiçbiri köklenmezdi. Doğruyla yanlışı ayırmamızı sağlayan şey hem iyi hem kötü olabilme becerimizdir.
Sayfa 34 - MetisKitabı okudu
Meşhur "Tanrı öldü" sözünü bize hediye eden Friedrich Nietzsche, ahlakın kökeniyle yakından ilgiliydi ve bir şeyin ortaya çıkışının (ister bir organ, ister hukuki bir kurum, ister dini bir ritüel olsun) sonradan edindiği maksatlarla karıştırılmaması gerektiği konusunda ikazda bulunmuştu: "Bir şekilde ortaya çıkmış, var olan her şey sürekli yeniden yorumlanır, yeniden şekillendirilir, dönüştürülür ve yeni bir maksada yönelir." Bu düşünce, bize bir şeyin tarihini, olası uygulamalarıyla kıyaslamamayı öğreten, özgürleştirici bir düşüncedir. Bilgisayarlar ilk başta hesap makinesi olarak düşünülmüş olsa da, bu onlarla oyun oynamamıza engel değildir. Cinsellik üreme için evrimleşmiş olsa bile, herkes onu zevk için kullanmakta (bir noktaya kadar) özgürdür. Belli özelliklerin, hangi maksat için gelişmişlerse, her seferinde, mutlaka ona hizmet etmelerini gerektiğini söyleyen bir yasa yoktur. Aynı şey empati ve özgecilik için de geçerlidir, bu yüzden de "hata" kelimesi yerine "potansiyel" kelimesini koymamız gerekir.
Sayfa 54 - MetisKitabı okudu
Reklam
1.000 öğeden 21 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.