Varoluşçu psikoterapi, orijinal adı existential psychotherapy olan Irvın Yalom’un tuğla gibi kitabıdır. Bu tuğlada varoluşçu psikoterapi 4 aşamada inceleniyor:
Ölüm
Özgürlük
Yalıtım
Anlamsızlık
Ölüm
kitabın ilk bölümü olan ölüm kısmında, insanların bir gün ölecek olmalarıyla ilgili duydukları endişe, daha doğrusu anksiyete işleniyor. ölümün gerçekliği ile ilk kez yüzleşilen çocukluk çağlarında, çocukların ölüme bakış açısı ve bu bakış açısının çocuk büyüdükçe, kişinin karakterini nasıl şekillendirdiği de belirtilmiş.
Antik çağdan birisiydi sanırım, namı da "l" ile başlıyordu; araştırmak gelmedi içimden, şöyle buyurmuştu kendisi: "ölüm varken ben yokum, ben varken ölüm yok. o halde korkacak ne var?" (hepinizin elinin altında bilgisayar/telefon var araştırıp bulursunuz elbette kimin sözü olduğunu, ben metnin akışını bozmayayım(!) dilersem sözün sahibinin adını da buraya eklerim.) varoluşçu psikoterapi kitabı, ilk bölümünde bu sözün anlamını kanıksayamayan insanların nasıl bir terapiyle iyileşebileceklerini detaylı bir şekilde olmasa da, örnekler vererek bize anlatıyor. bir psikoterapist mutlaka kitabın bu kısımlarından benim bu kitaptan faydalandığımdan daha çok yararlanacaktır ama taze bir ölümden sonra okumaya başladığım bu kitap kimi miniminnacık yaralarımı iyileştirdi diyebilirim.
Özgürlük
kitabın ikinci kısmı özgürlük bölümünde ise sorumlulukları tarafından kısıtlanan insanoğlunun sorumluluktan kaçma meylinde olması ama bir yandan da bu kaçışı göze alamaması ikilemi ele alınmış. bu bölümde ilginç oluşumlardan söz ediliyor. hani şu manifestolar yayınlayarak "hayatınızın dizginlerini ele alın." , "değiştirebileceğiniz tek şey kendinizsiniz" vs gibi mottoları olan organizasyonlar işte. bu organizasyonlar hakkında çok renk verilmemiş olsa da çok da
LEYLANA KESK AN PAÇIKA SIPÎEdebîyata Kurdî
Berhem bi navê Leylana Kesk ku teref Aynur Dogan ve hatiye nivis. Berfanbara 2016an li weşanxana J &Jyê hatiye çapkirin.Niviskarê sazka xwe li ser du aliyê civatê avakiriye. Yek ji wan Keskê ye; Keskê aliyê herî herî başe;Keskê bi xuşk û biraya , dê û bavê û kalik û pirik dijî. Malbat malbate gelek gelek bextewar û maqule . Hevdu pir hezdikin. hev herîne. Heman demê erka xwe jî pêk tînin ;Keskê him dibistanek baş dixwîne,him jî dema tê gund. "Kar û barên ku divê jin bikin" hemiyan pêk tîne.Malbatek nûjen pêşverû û "maqûlin". Bavê malê Kerem mirovekî biaqil, baş û zanaye, malbata xwe pir hezdike. Dê ,Delal jinikeke jêhayiye xwarinên xaş çêdike. Kal û pirîka malê jî pir baş in malbata xwe pir hezdikin.
Aliyê din de jî Gûlî heye, Gûlî jî di nava malbeteke ew qas paşverû de dijî edî her Xuda bê bes. Hê Gûlî pêçekêdeye bavê wî û cînarê wan Bedo Gûliyê û Seyidxanê kurê Bedo hevre dixin pêşkeme. Gulî û Seyidxan bi hevre mezindibin dema xwe dihesin bûne evindarê hev . Piştre dewata xwe dikin, zarokê wan çêdibin. Lê dayika Seyidxan tu car Gûliyê şayestê kurê xwe nabîne û qet pê nake.Tevlî xizaniyek mezin. Xesuya Gûliyê bi fêl û fitnan Gûliyê Seyitxan diqetîne. Seyidxan bi şêwazek kirêt Gûliyê tine davêje ser mala bavê. Bav jî qe xwere nake biminetî. Guliye dide mêr. Ew Gûliya kû biryara mêrkirina xwe bile nehirtî. Hîn zare ketiye kirasê bukî, evinî ,desgitî . Pîştî dewata xwe alî bav, mêr, xesu û hemû kesên di jiyana wê de rastî piçukxustin û tune hesibandinek ew qas xurt tê, axiryê de nexaş dikeve. Pîştî hatina mala bavê,bavê wê her wê dide mêr. Ew mêran re nake û vegire mala bavê xwe.Ew qas bobelatên tên serê Guliyê , Gûlê tenê dê ye. Metleba jiyana wê tenê dibe ditîna zarokên xwe. Kirasê dêbunê kû Gûliyê kirine. Ew qas tê pîrozkirin. Gulî, keseyeta wê, rûmeta wê, hestê
Reklam
Açığı, gözləntim tamam başqa idi, səbəbi də müəllif deyil, digər oxuyuculardı.
Çox gözəl söz seçimləri var müəllifin bir çox yerlərdə. Amma parçalara böləndə o gözəlliyi görmək olur, bütöv halında kitab məndə yarımçıqlıü duyğusu oyandırdı.
Əvvəla personajlar inandırıcı deyil, Şahmar və Firuz bir-birinin oxşarıdılar. "İkisinin xəmiri, ya mayası eynidi" şəklində oxşarı yox, iki personajın da düşünüş dili eynidi, bütün söyüşkənliyə rəğmən. Fərqli davam edilə bilinəcək çox nöqtə vardı, amma müəllif bu cürünü seçib.
İkincisi, sujet çox gözəl irəliləyirdi, amma bıçağın öz vəzifəsini yerinə yetirdiyi hissədən sonra istiqamət tamam dəyişdi. 7.5 imdb ballı müəllim-şagird mövzulu filmdən 6.1 imdb ballı qəribə bir şeyə çevrildi. İzləməsən də olar, amma izləyəndə də ağzında yarımçıqlıq dadı qalır.
Kitabdakı büten adlar möhtəşəm seçimlər idi. Məni Azərbaycanda baş verən istənilən hadisəni bədiiyyat içində oxumaqdan soyudan şeylərdəndi bu, məsələn. Hər şey məişşət zəmininə enir. Günel xaric büten adlar çox orijinal idilər.
Sonluğu sevmədim. Qəti sevmədim. O bıçağın parçalanmağının bir qarşılığı olmalıydı. 16 il çətin həyat yaşayan uşaq əvvəl uşaq kalonunda, sonra həbsxanada vaxt keçirəndən sonra ordan yetişib çıxmır. Bir hippi sözünə görə diş biləyən uşaq özünküləşdirdiyi bir bıçağın taleyi ilə maraqlanmadan Hüseyn Cavid diliylə sonluq verəndə inandıcırıcılıq itir.
Amma bütöv halında kitabı oxumağıma peşman olmadım, yeni nə yazsa, oxuyacam. Bu yazıçıda işıq var, özünü oxutdurur, sadəcə Azərbaycandakı hər yazıçının düşdüyü o tələyə düşməməlidir: dilə diqüət yetirib, pafoslu olmağa çalışmamalı, suket qurmaq üçün də enerji sərf eləməlidir.
Uğurlar!
Peter Pan - J.M.Perrie
Peter Pan adını yəqin ki, uşaqlıqda çoxumuz eşitmiş, cizgi filmini izləmişik. Mənim isə demək olar heç nə yadımda qalmamışdı. Ona görə də kitabını oxumaq istədim. Əsas səbəb isə Michael Jecksonun müsahibələrində Peter Peni çox sevdiyini demesi ve "Neverland" adı verdiyi, uşaqlar üçün kiçik bir "ölkə"yə sahib olması idi.
Əsəri oxuyarkən etdiyim araşdırmalar nəticəsində müəllifin həyatı mənə çox təsir etdi. Biz əslində müəllifin, Jamesin həyatənı oxuyuruqmuş.
James kiçikikən ailəninnən çox seviləni qardaşı David dünyasını dəyişir. Anası bu hadisədən sonra toparlana bilmir. Bir gün James qardaşının paltarlarını geyinir və onun kimi davranır. Bu isə anasının xoşuna gəlir. O həyatını David olaraq yaşayır. Hətta psixolojik cücəlik deyilən xəstəliyə də tutulur. O bu əsərin büten gəlirlərini isə xəstə uşaqlar üçün xərclənməyini vəsiət edir.
Originalı daha qaranlıq olsa da, daha çox bu halı ilə oxunmuş və sevilmiş olan əsərdə Peter heç böyüməyən, anaları və ataları sevməyən,öz dostları ilə Heçbiryer ölkəsində yaşayan bir balaca oğlandır. Ancaq tanış olduğu Wendynin onun anası olmağını istəyir. Və hadisələr maceralı bir şəkildə davam edir...
Anaları sevməyən Peteri başa düşmək olar. Axı, Jamesin də heç anası olmamışdı. Anası qardaşının anası idi..
Qısaca, kitab, müəllif haqqında və öz düşüncələrimi bölüdüyüm bu postu oxumağınızı və əsərə şans verməyinizi istəyirəm. Hətta Finding Neverlan adlı bir film tövsiyəsi də edim. Baş rollarını Johnny Depp və Kate Winsletin paylaşdığı film müəllifin həyatı, Penin yaranması mövzusundadır.
Hər kəsə xoş izləmələr və Oxumalar.
28.08.21 12:22
07.09.21 22:34
İbadet, takva zikir ve daha sayamadığım bir çok konuyu güzel bir şekilde anlatan, sıra kadına gelince
" kadın, bir çeşit kölelik ve esirliktir ve kadın bütünüyle efendisinin emri altına girmıştir.... Cilt 2, sayfa 1254"
kadını köle ve esir, erkek ise efendisi, burada birincisi islam kadına değer vermiş ve kadının ayakları altına cenneti sermiştir, öte yandan kadının esir ve köle olduğu yazmış bir islam alimi olabilir mi? Aslında konu kadın olduğunda hemen eğip büken, kadınları hakir görüp ikinci sınıf muamelesi yapan bir düşünce hakim, bu kitapta birbirine zıt ve düşünceler var. Bir kişinin eseri değil, iki kişinin eseri gibi duruyor insana pek mantıklı gelmiyor.
