`cübbeli ahmet hoca` olarak bilinen `ahmet mahmut ünlü`'nün “`deccal` `şu an hayatta. uzun boylu ve cüsseli`” şeklindeki ifadesi, islam `eskatolojisi` (`kıyametle ilgili inançlar`) bağlamında `deccal` figürüne dair yorumlarını yansıtan bir açıklamadır. bu ifade, özellikle `2023 yılında cnn türk`'te katıldığı bir programda yaptığı konuşmalardan biridir.
`deccal nedir? dini arka plan`
`deccal` (`mesih deccali`), islam `eskatolojisinde` kıyamet öncesinde ortaya çıkacağına inanılan, insanları dinden saptıran, `yalancı` ve `fitneci` bir `figürdür`. `:hristiyanlıktaki` “`antichrist`” (`mesih karşıtı`) ve `yahudilikteki` “`armilus`” kavramlarına benzer. “`deccal`” kelimesi, arapça “`decl`” kökünden gelir ve “`yalancı`, `aldatıcı`, `hilekâr`” anlamlarına sahiptir.
• `kur'an'da deccal`: kur'an-ı kerim'de “`deccal`” kelimesi doğrudan `geçmez`. ancak bazı alimler, `mü'min suresi 57. ayeti`ndeki `fitne` ve `sapkınlık` uyarısını veya `bakara suresi 256`'daki “`tağut`” kavramını `deccal`'le ilişkilendirir.
• `hadislerde deccal`: `deccal`'le ilgili bilgiler daha çok hadislerden gelir. sahih hadis kaynaklarında (`buhârî`, `müslim`, `tirmizî` vb.) `deccal`'in özellikleri, fitneleri ve kıyamet alametlerinden biri olduğu belirtilir. örneğin:
• `deccal'in sağ gözünün kör olduğu`, `alnında “kâfir” yazdığı `(`sadece müslümanların görebileceği`), `uzun boylu ve güçlü bir insan şeklinde görüneceği rivayet edilir.`
• `mekke ve medine`'ye giremeyeceği, `40 gün dünyada kalacağı`, `olağanüstü güçlerle` (`yağmur yağdırmak, ölüleri diriltmek gibi`) insanları kandıracağı anlatılır.
• `deccal`'in `şia` inancına göre `mehdi`, `sünni` inancına göre ise `hz. isa` tarafından `öldürüleceği` belirtilir.
`deccal`, islam'da hem bireysel bir şahıs hem de bir sistem veya ideoloji olarak yorumlanabilir.
Tezimde kullandığım kaynaklara dair kaynakça aşağıdaki şekildedir. İlgilenenlere duyurulur:
1. KİTAPLAR
Abbott, Andrew, Disiplinlerin Kaosu, Çeviren: Sabri Gürses, Küre Yayınları, İstanbul, 2009.
Acar, Mustafa, Demir, Ömer, Sosyal Bilimler Sözlüğü, Adres Yayınları, Ankara, 2005.
Adanır, Oğuz, Baudrillard, Say Yayınları, İstanbul, 2010.
Adıgüzel, Muhittin, Küresel Rekabet Gücü: Türkiye İçin Sistematik ve Eklektik Bir Yaklaşım, Nobel Yayın, Ankara, 2011.
Akarsu, Bedia, Felsefe Terimleri Sözlüğü, İnkilap Kitabevi, İstanbul, 1988.
Akay, Ali Postmodernizmin ABC’si Say Yayınları, İstanbul, 2013.
Akkaya, Mehmet, Felsefenin Evrimi Belge Yayınları İstanbul 2013.
Alatlı, Alev Schrödinger’in Kedisi: Kabus Boyut Yayınları İstanbul 2000.
Althusser, Louis, Filozof Olmayanlar için Felsefeye Giriş Çeviren: İsmet Birkan, Can Sanat Yayınları, İstanbul 2016.
Arendt, Hannah, Geçmişle Gelecek Arasında, Çeviren: Bahadır Sina Şener, İletişim Yayınları, İstanbul, 1996.
Aristoteles, Atinalıların Devleti, Çevirmen: Göksu Birol, Dorlion Yayınları, Eskişehir, 2017.
Ateşoğlu, Güçlü, Çağdaş Felsefenin Macerası 1: Varoluşçuluk, Fenomenoloji, Ontoloji, Belge Yayınları, İstanbul, 2016.
Austruy, Jacques, Kapitalizm, Marksizm ve İslam Çev: A.Oktay Güner, Hulbe Yayın, Ankara, 1974.
Salamlar, Mən illərdir belə bir siyahı yığmışam. Yəni öz seçdiyim bəyəndiyim filmlərdir. Baxmağa film axtaranlar faydalana bilərlər.
Universe:
1. Elysium
2. Passengers
3. The Midnight Sky
4. Star Trek
5. War of the Worlds
6. New Space Order
7. Strange Passenger – Sputnik
8. Drift Land
9. Oxygen
10. Baggage
Qrupdan seçdiklərim:(Facebook, youtube)
1. Gandhi
2. Polar
3. Satranç
4. Upgrade
5. The govenant
6. The captain
7. The life of david gale
8. Derin sular
9. The butterfly effect
10. Look away
11. The basketball diaries
12. Zor saatler
13. Society of the snow
14. İnside LLewyn davis
15. Cloverfield yolu No:10
Son 5 Yıla Damga Vuran Birbirinden Kaliteli 15 Film
1- Parasite (2019)
2- Joker (2019)
3- Avengers: Endgame (2019)
4- Top Gun: Maverick (2022)
5- 1917 (2019)
6- Spider-Man: No Way Home (2021)
7- Portrait of a Lady on Fire (2019)
8- CODA (2021)
9- Dune (2021)
10- Marriage Story (2019)
11- The Batman (2022)
12- The Irishman (2019)
13- John Wick: Chapter 4 (2023)
14- Midsommar (2019)
15- The Invisible Man (2020)
🎞2021 Film listim:
1. The queen’s gambit-3,5/5
2. İt happened one night
3. The good place-3,5/5
4. El camino-2/5
5. Awakenings-4,5/5
6. Scent of woman-3,5/5
7. Breaking bad-4/5
8. Talk to her-4,5/5
9. Septembers of Shiraz-4/5
10. Y tu mama tambien-2/5
11. Osama-3,5/5
12. A walk to remember-2/5
13. Love me if you dare-3/5
14. Saint maud-4/5
15. Love&death and robots-2/5
16. Emily in paris-3,5/5
17. Cry baby-1/5
18. Onca yoksulluk varken-2/5
19. When they see us-5/5
20. His house-2/5
1. Matteo falkone-3/5
21. Sakın dinleme-3,5/5
22. The witch-1/5
23. Sex explained-5/5
24. 12 angry men-5/5
25. İ am thinking of ending thinks-5/5
26. The others-3,5/5
27. No Strings Attached-3,5/5
28. Chinatown-2/5
"Bölüm I'de, Tom Regan'ın Kant'ın deontolojisini hayvanlara "ahlaki müteessirler" olarak muamele etmek amacıyla modifiye ettiğini belirttim. Bu, Kant'ın asla kabul etmeyeceği bir modifikasyondur. Kant'a göre, ancak ve ancak ahlâki yasa üzerine tefekkürde bulunabilen varlıklar ahlâki saygının doğrudan nesnesi olabilirler. Diğer tüm varlıklara karşı, en iyi ihtimalle, onların kendi başlarına hiçbir ahlâki değere sahip olmadıkları anlamına gelen, dolaylı görevlere sahibizdir."
...
"The dispute between Kant and the utilitarians comes down to the question whether we have direct duties toward animals or only indirect duties. It matters little that the discourse of the utilitarians does not include the rhetoric of duy; the utilitarianism of Bentham and Mill clearly points to the conclusion that animals figure in our moral calculus, that in many instances the happiness and sufering of animals create obligations on our part to treat animals in certain ways, and that these obligations are directly to the animals in question rather than to humaniy. Thus the basic terms of utilitarianism appear to be less anthropocentric than those of deontology. But as a matter of historical fact this diference has turned out to be insignificant: As I note in chapter 1, the conclusions of current utilitarians and deontologists are scarcely distinguishable from one another, even if their conceptual means for arriving at those conclusions are fundamentally diferent. Classical utilitarian doctrine, even though it proceeds from a basic kinship between human beings and animals, depends on some fundamental assumptions about the nature of sentience that militate against this underlying sense of kinship."
...
This line of thinking about the nature of animal experience comes to fruition in Hume in the