Vasil I in kurmuş olduğu sülalenin Bizans'a bir buçuk asır fevkalade bir parlaklık verdiği de muhakkaktır. X ve XI inci yüzyılda, İstanbul, Avrupa medeniyetinin en parlak merkezi ve denildiği gibi "Orta Zamanın Paris'i" idi.
Sayfa 83
637'de, Halife Ömer'in orduları Suriye'ye taarruz ediyorlardı. Bizans orduları Agnadain'de mağlup oldular (634): Şam, Müslümanların eline düşüyordu (635); Yermuk felaketi (636) Heracliyus'a Suriye'den ebediyen elini çektirdi. Grekler'e düşmek adam olan ahali çok çabuk galip tarafa geçiyordu. Kudüs, 637 'de teslim oldu; Antakya, 638 'de incelendi. Bundan sonra Amr, iki senede (640-642), Mezopotamya'yı, Mısır'ı zaptetti. İhtiyarlaşan, hastalanan Heracliyus, ümitsiz bir halde öldü.
Sayfa 54
Sebep olduğu hınç ve kinler, alevlenmesine izin verdiği keskin açgözlülükler, iktidar daha zayıf ellere düştüğü zaman korkunç sonuçlar getirecekti.
Sayfa 162 - Manuel KomnenosKitabı okudu
Charles Diehl
Onbeşinci asır Türkleri, İstanbul'u bir virane olarak tevarüs ettiler, derhal imar etmeye koyuldular, bir asır sonra, o zamanki Avrupa'nın hem en büyük, hem en ihtişamlı hem en güzel şehri haline getirdiler. Bu hükümde zerre kadar mübalağa yoktur.
Tevarüs: Eskimiş olarak miras kalma
Tudelalı Benyamin, "Evrende Bağdat dışında onunla mukayese edilebilir bir şehir yoktur" yazmıştı. Robert de Clari'nin raporunda ise, "dünyanın sahip olduklarının üçte ikisi Konsantinapolis'te, kalan üçte biri ise dünyanın çeşitli yerlerine dağılmış" deniyordu.
Sayfa 161Kitabı okudu
Bizans'ta hazinenin geliri ile imparatorun lüksü arasında denge yoktu.
Bizans devletinde ne ırk birliği, ne dil birliği vardı: Bu, denildiği gibi "yirmi ayrı milleti idare eden ve onları bu formül içinde birleştiren suni bir teşekküldü: Tek bir hükümdar, tek bir iman."
Milliyetsiz bu devlete, Yunanlılık damgasıyla, Ortodoslukla icab eden irtibat ve birliği vermek idarenin parlak eseri olmuştur.
Sayfa 90 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu
Bizans İstanbul'u korumacılık cennetiydi.
Dünya ticaret yollarının birleştiği noktada bulunan İstanbul, doğu ile batı arasındaki konumu dolayısıyla bütün milletlerin koştuğu, bütün dünya üretiminin değiş tokuş yapıldığı büyük bir antrepo vazifesi görüyordu.
Yalnız başkentte, pazar ve gümrük vergilerinin yılda hazineye 7.300.000 altın akçe, bugünkü para ile 500 milyon altın getirdiği hesap olunmuştur.
Sayfa 92 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu
İstanbul düşerken Katolik papa - Ortadoks Bizans birleşme çabası.
Latinlerin şehri Grek ismini ve ırkını yıkmaktan başka bir gaye gütmediklerine kani olan Ortodoks kilisesinin ve halkın korkunç direnişiyle karşılaştı.
VIII. Jean ve halefi XI. Konstantin beyhude yere, birleşmeyi kabul ettirmek için uğraştılar; isyan sesleri Ayasofya kubbeleri altına kadar sokuldu. (1453)
İstanbul'un düşeceği günün arifesinde bile şehirde birleşme lehine ve aleyhine çekişip duruyorlardı ve bazıları "Bizans'ta Latinlerin külahı yerine Türk sarığının hakim olduğunu görmeyi tercih ettiklerini" söylüyorlardı.
Sayfa 139 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu
Benim İstanbulum <3
Bizans başkenti, pek yerinde bir tabire göre, "Orta zamanın Parisi'idi." Dünyanın en zengin beldesi, bütün şehirlerin kraliçesiydi. Dünya servetinin üçte ikisi İstanbul'daydı. Kalan üçte bir parçası bütün dünyaya yayılmıştı.