İstanbul düşerken Katolik papa - Ortadoks Bizans birleşme çabası.
Latinlerin şehri Grek ismini ve ırkını yıkmaktan başka bir gaye gütmediklerine kani olan Ortodoks kilisesinin ve halkın korkunç direnişiyle karşılaştı.
VIII. Jean ve halefi XI. Konstantin beyhude yere, birleşmeyi kabul ettirmek için uğraştılar; isyan sesleri Ayasofya kubbeleri altına kadar sokuldu. (1453)
İstanbul'un düşeceği günün arifesinde bile şehirde birleşme lehine ve aleyhine çekişip duruyorlardı ve bazıları "Bizans'ta Latinlerin külahı yerine Türk sarığının hakim olduğunu görmeyi tercih ettiklerini" söylüyorlardı.
Sayfa 139 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu
Benim İstanbulum <3
Bizans başkenti, pek yerinde bir tabire göre, "Orta zamanın Parisi'idi." Dünyanın en zengin beldesi, bütün şehirlerin kraliçesiydi. Dünya servetinin üçte ikisi İstanbul'daydı. Kalan üçte bir parçası bütün dünyaya yayılmıştı.
928'de Theodosiopolis (Erzurum) zaptolundu; 934'de Melitene (Malatya)
944'de Edesse (Urfa), alındı ve burada saklı olan İsa'nın mucizevi resmi İstanbul'a getirildi, 949'da Germenika (Maraş), 950'de Amida (Diyarbekir), 958'de Samsat işgal olundu.
Bizans sınırları Halys (Kızılırmak)tan Fırat'a ve Dicle'ye kadar tekrar götürülmüştü.
Sayfa 80 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu
Kafkas prensleri Bizans ünvan ve paralarını taşımaktan gurur duyarlardı
X. yüzyılda Arap nüfuzundan koparılan Ermeni hükümetleri imparatorluğa binlerce asker ve generaller yetiştiriyordu.
Ve Ermenistan Pagratide Kralı Vaspurakan, Taron, İberie prensleri, ülkeleri II. Vasil tarafından birbiri ardınca Bizans hakimiyeti alıntını alınıncaya kadar imparatorluğun müşterileri ve sadık hizmetkarlarıydılar.
Sayfa 87 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı okudu