Dönemin kronolojik akışını aktarma konusunda başarılı bir belgesel ciddiyetine sahip fakat çizgi roman formatının getirdiği alan darlığı nedeniyle birçok dönüm noktası alelacele geçilmiş maalesef.
Eserin en büyük eksikliği adının vadettiği derinliği sunamaması. Che Guevara’yı iç dünyası ve duygularıyla etten kemikten bir karakter olarak tanımak yerine; onu, tarihi olayların arasında sadece rolünü oynayıp çekilen bir yan figür gibi izliyoruz. Buna bir de konuşma balonlarının ritmini bozan zayıf bir çeviri eklenince, okuma deneyimi yer yer pürüzlü bir hal alıyor. Neticede, dönemsel olayları anlamak adına faydalı bir kronoloji olsa da, Che’yi bir insan olarak kavramak adına zayıf ve yetersiz bir çalışma olduğu kanaatindeyim.
Che vuoi?
Kısa olmasına rağmen etkileyici ve okudukça merak uyandıran bir kitaptı. (Devamındaki cümle finalle ilgili kişisel bir değerlendirme içerir.) Hikaye boyunca gerilimi adım adım yükselten bu kitap bence karanlık bir finalle sonlanmayı hak ederdi.
Reklam
Puan vermedi
1966 Kasım’dan 1967 Ekim’e kadar, Che Guevara’nın Küba’dan gizlice Bolivya’ya giderek küçük bir grupla ormanlarda, dağlarda, açlık, hastalık ve sürekli yürüyüşlerle dolu 11 aylık bir mücadeleyi gün gün not aldığı kitap. Kitap, Che’nin sırt çantasında bulunan defterlerden derlenmiş. Son notlar yakalanmasından sadece 2 gün önce bitiyor. Trajik bir sonla kapanıyor ama inanılmaz bir insanlık ve inat belgesi.
Puan vermedi·104 syf.·
2026 323. kitabı
Aşk, iki kişilik komünizmdir 
Srecko Horvat
Aşkın Radikalliği aşk ve devrim arasındaki derin bağlantıyı inceleyen, felsefi ve
politik bir incelemedir
Aşk ve Devrim İlişkisi: Horvat, gerçek aşkla yaratılan radikal dönüşümün, devrimci bir arzuyla aynı kaynaktan doğduğunu savunur. Tarih boyunca ortaya çıkan "aşk ya da devrim" ikileminin, ancak "aşk ve devrim" formülüyle çözülebileceğini öne sürer.
Ekim Devrimi'nden İran Devrimi'ne, 1968 olaylarından günümüz meydan işgallerine (Gezi Parkı, Tahrir) kadar, devrimlerin her zaman kişisel, özel ve mahrem alanı (aşkı) düzenlemeyi amaçladığını gösterir.
Kitap, Tinder gibi uygulamalar üzerinden internet çağında aşkın ve tanışmanın nasıl dönüştüğünü, "şeffaflık" çağında aşk sorusunun nasıl kaybolduğunu irdeler.Radikal Dönüşüm: Aşkın, dünyayı yeniden icat etmek için gereken yıkıcı ve dönüştürücü gücünü, İbn-i Arabi'den Che Guevara'ya, Lenin'den Rimbaud'ya kadar uzanan geniş bir yelpazede analiz eder.
Ezcümle , Aşkın Radikalliği aşkın sadece kişisel bir duygu değil, toplumsal düzeni değiştirme potansiyeline sahip radikal bir eylem
olduğunu savunur. Aşkın Radikalliği
Srecko Horvat
Aşkın Radikalliği aşk ve devrim arasındaki derin bağlantıyı inceleyen, felsefi ve
politik bir incelemedir
Aşk ve Devrim İlişkisi: Horvat, gerçek aşkla yaratılan radikal dönüşümün, devrimci bir arzuyla aynı kaynaktan doğduğunu savunur. Tarih boyunca ortaya çıkan "aşk ya da devrim" ikileminin, ancak "aşk ve devrim" formülüyle çözülebileceğini öne sürer.
Ekim Devrimi'nden İran Devrimi'ne, 1968 olaylarından günümüz meydan işgallerine (Gezi Parkı, Tahrir) kadar, devrimlerin her zaman kişisel, özel ve mahrem alanı (aşkı) düzenlemeyi amaçladığını gösterir.
Kitap, Tinder gibi uygulamalar üzerinden internet çağında aşkın ve tanışmanın nasıl dönüştüğünü, "şeffaflık" çağında aşk sorusunun nasıl kaybolduğunu irdeler.Radikal Dönüşüm: Aşkın, dünyayı yeniden icat etmek için gereken yıkıcı ve dönüştürücü gücünü, İbn-i Arabi'den Che Guevara'ya, Lenin'den Rimbaud'ya kadar uzanan geniş bir yelpazede analiz eder.
Ezcümle , Aşkın Radikalliği aşkın sadece kişisel bir duygu değil, toplumsal düzeni değiştirme potansiyeline sahip radikal bir eylem
olduğunu savunur. Aşkın Radikalliği
Che'ye ilk kez 1955 Temmuz ya da Agustos'unda rastladım. Bir gece içinde, gelecekteki Granma yolcularına katılmaya karar verdiğini yazmıştır; oysaki o anda yolculuk için ne gemi, ne silah, ne de insan vardı.
Cin Aynasından Yansımayanlar1000Kitap
Kendisini ekranda ilk gördüğümde, bu adam bozkırda kavrulmuş tipik bir Orta Anadolu insanı demekten kendimi alamamıştım. Sadece ten rengi değil simasındaki tüm izlerdi bu çağrışımı yapan. İyi biliyordum ki, Anadolu insanını iklim şartlarından daha çok hayat şartları kavurur. İlk yakınlık hissi böyle doğmuştu bende. Diğer yandan, yaşlarımızın yakınlığına görece itirazlar gelebilir ancak doğup büyüdüğümüz coğrafyaların yakınlığı herkesçe daha kabul edilebilir kıstaslara sahipti. Sınır komşusu illerde yaklaşık on iki yıl arayla dünyaya gelmişiz. Neticede bu yakınlıklar yaşadığımız acı tatlı olayların benzer olabileceği şeklindeki düşüncemi pekiştirdi. Onun hakkında edindiğim intibaın kaynağı sadece bunlar değil tabi, bir de eserleri var. Anıları, hikâyeleri, o kadar tanıdık, senaryoları, canlandırdığı karakterler o kadar gerçekçi ki…
Kimden mi bahsediyorum? O bir doktor, o bir yazar, o bir sinema oyuncusu, o bir senarist.
Ercan Kesal, 1959 Nevşehir Avanos doğumlu. Ege Üniversitesi Tıp Fakültesinden 1984 yılında mezun olmuş. Ankara, Keskin ve Bala ve köylerinde uzun yıllar sağlık ocağı hekimliği yapmış. Bir dönem uygulamalı psikoloji ve sosyal antropoloji eğitimleri almış. İlk şiir ve yazıları İzmir menşeli Dönem dergisinde yayımlanmış. Son Reçete dergisinde söyleşileri ve yazıları ile yer almış. 1990 yılından sonra geldiği İstanbul’da Era Yayınları’nın kurucularından olmuş. Radikal ve Bir Gün gazetelerinde hikâyeleri ve denemeleri yayımlanmış.
Yazarın yazımıza konu olanın Cin Aynası isimli anlatısının yanı sıra Peri Gazozu, Nasipse Adayız ve Evvel Zaman İçinde adlı kitapları da var. “Uzak” filmindeki rolüyle başlayan sinema serüvenini, daha birçok filmde oyuncu ve senarist olarak sürdürmüş ve halen devam ediyor. Oynadığı dizi ve filmlerde kendisini çoğunlukla mafya babası
Reklam
Reklam