Cihan
@chnbrk
Pulchrum est id quod visum placet.
Hukuk, Felsefe, Siyaset - Muhalif - 20
Kapitalist toplumlarda yaşayan bireyler mülkiyeti bir nesne ya da süreç üzerinde bir kişinin elinde yoğunlaşmış mutlak haklar dizini, yani "özel ve bireysel" bir tasarruf olarak algılama eğilimin dedir. Oysa modern kapitalist toplumlarda dahi "özel mülkiyet"in hiçbir zaman tam ve mutlak bir "hak" olmadığı bir yana (kamu yararına istimlaklar, kamu arazisine kurulan gecekondular üzerinde, iskan edenlere tapu verilmesi uygulamaları, kredi borcunu ödeyemez duruma düşen gerçek ya da tüzel kişilere haciz uygulamaları vb.), "mülkiyet" kavramı farklı kültürlerde farklı algılanmaktadır.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
5/10
3 günde okudu
·2023 19. kitabı
Murray Bookchin
Ekoloji benim için hep toplumsal oldu: Yani doğa üzerindeki tahakküm kavramının insanın insan üzerinde, gerçekten erkeğin kadın, yaşlıların gençler, bir etnik grubun diğeri, devletin toplum, bürokrasinin birey, bir sınıfın diğer sınıflar ve sömürgeci güçlerin sömürge halklar üzerinde tahakkümlerinden kaynaklandığına inanıyorum.
İnsanların davranışlarını belirleyen temel güdülenme kaynakları olarak ekonomi, cinsiyet, toplumsal statü gibi yadsınamaz fiziksel, psikolojik ve sosyolojik tatmin alanlarından kaynaklanan sorunların önemsenmemesi Marksizm açısından eksiklik olarak kaydedilmesi gereken bir yöndür.
"İnsanlar ekonomik sebeplerin etkisi altında hareket ederler"
Her durumda Marksist antropoloji, toplumların (yalnız kapitalist olanların değil, literatürün geçmişte "sınıfsız/eşitlikçi" olarak tanımladıgı küçük ölçekli toplumların da) kaynaklara erişim konusunda farklılaşmış, çatışan kesimlerden oluştuğunu ve kültürel değişmeyi yaratanın da bu çatışmalar oldugunu vazetmektedir.