hayatı delicesine stres yapacak kadar ciddiye aldığım için utanıyorum
Ciddi anlamda ot gibi yaşıyoruzzz
Reklam
Her şeyi ciddiye alan insanlar çok sıkıcı abi Bana her şeyi dalgaya almazsam yaşayamam gibi geliyo
Kalitesiz bez
Sürekli her konuyu cinselliğe indirgeyen, konuşmalarında sınır tanımayan ve bulunduğu ortamın ruhunu dikkate almadan hareket eden insan; çoğu zaman dikkat çekmeyi derinlik zannederek aslında yüzeyselliğini ele verir. Ne zaman ciddiyet gerektiren bir konu açılsa onu bile hafife alır, sözü sürekli şakaya veya ima dolu bir yere çekerek iletişimi değersizleştirir. Bu tavır, özgüvenden çok kontrolsüzlük; özgürlükten çok saygısızlık üretir. Gerçek olgunluk ise her düşünceyi her yerde söylemek değil, nerede susulacağını bilmektir.
1000Kitap
Gönül Köprüsü
Kainatın varoluş sırrını muhtevi olan o meşhur kelam-ı kibarda, "Muhabbetten Muhammed oldu hasıl, Muhammed'siz muhabbetten ne hasıl?" denilerek ifşa edilen ezeli sır muktezasıyla bilirim ki; insanlığın bu fani dünyada ulaşabileceği en ulvi makam ve en üst duygu muhabbettir ve bu muhabbete giden yegane yolculuk ise sahih bir iletişimden geçer. Eğer kalpten kalbe vasıtasızca akacak nurlu bir muhabbeti tesis edecek o kalbi gönül bağı henüz kurulmamışsa, insan fıtraten bu bağı evvela dil köprüsüyle inşa etmekle mükelleftir. Dil sorununu #289770471 çözmüş olmamız önceliğimiz olmalıdır. Dilin inkişafı, zengin bir kelime dağarcığı #289464259 ve bunun tabii bir neticesi olan derinlikli kitap okuma ameliyesiyle mümkündür; lakin fıtri bir dirayet, emek verme meyli ve bir ciddiyet olmadıktan sonra, insanın kelam sadağında en süslü kelimeler, en fesiha lafızlar bulunsa bile neye yarar? Kendi muradını, niyetini ve fikrini beyan etmekten aciz, iki kelimeyi bir araya getiremeyen sığ bir şahsiyetle hangi gönül köprüsü kurulabilir ki? Ne hazindir ki, asrımızda bu iletişim eylemi sanal platformların ruhsuz dehlizlerine mahkum edildiği için, söz yerini kupkuru bir yazıya bırakmış ve bu durum beraberinde muazzam bir duygu yoksunluğu getirmiştir; zira insan, fıtraten beş duyu organını ne kadar yoğun ve yekpare kullanırsa, iletişimin kalbi gücü o nispette şahlanır ki bu silsileye ruhun sezgisel ufku olan altıncı his de dahildir. İşte bu fıtri nizam sebebiyle yüz yüze görüşmek, sesin tınısını işittiğimiz telefonla görüşmekten; telefonla kelam etmek ise duygu perdelerinden mahrum olan yazışmaktan fersah fersah daha hayırlı, daha anlaşılır ve tesirlidir. Yazılı iletişimde dahi asgari bir ciddiyet ve zarafet gösteremeyen, meramını
Duygu ve Düşünce
Sanal Tanışma Fıkhı
Bizi Ağrı Dağı'nın bağrında hissiz, camid bir kaya olarak değil de, kainatı emrine amade kıldığı şerefli makamla, yani eşref-i mahlukat olarak halk ettiği için Celal ve Cemal sahibi Allah'a ne kadar şükretsem azdır; lakin dervişane bir sine muhasebesi yaptığımda bu şükrü hakkıyla ifa edemediğimi, en çok da ruhumun o derin yoldaş eksikliğinden, yani asil bir refika hasretinden ötürü bir yanımın hep noksan kaldığını derinden müşahede ediyorum. Ne acıdır ki, asrın zihni hastalıklarına reçete sunması gereken bugünün kelamcıları ve fakihleri, güncel meselelerin ruh yakıcı dertlerine derman olamıyor; oysa bugün fukahanın ve kelam erbabının en evvel kafa yorması, fıkhını inşa etmesi ve risklerini ortaya koyması gereken en mühim mevzu, sosyal medyadan tanışma fıkhı ve bu dijital dehlizlerin barındırdığı manevi tehlikelerdir. Ekranların arkasına gizlenen sahte kimlikler ve asri şaklabanlıklar, insan fıtratındaki tanışma yani tearüf şuurunu zedelemekte, kalpleri bencil mükemmellik illüzyonuna mahküm ederek zayi etmektedir. Bizleri bu hususta hizaya çeken Mümin erkeklerle mümin kadınlar birbirlerinin velileridir ; onlar marufu emreder, münkerden nehyederler fermanıyla meşruiyetin hududunu çizerken; Fahr-i Kâinat Efendimiz de Ruhlar ordular gibidir; tanışanlar kaynaşır, tanışmayanlar ayrışır buyurarak yakınlığın fıtri ve kalbi bir şuur ittifakına bağlı olduğunu ihtar eder. Sanal alemde tanışmanın hükmü, ateşle oynamak gibidir. Eğer niyet halis tutulur, dijital halvet dehlizlerine düşmeden ciddiyet korunur, yalandan tecrit olunur ve mesele süratle ebeveynlerin hakemliğine taşınırsa, bu tanışma mukaddes bir yuvanın meşru vesilesi olabilir. Aksi takdirde, asrın bencil ve mükemmelliyetçi girdaplarında kalbin parçalanmasına, iffetin zedelenmesine ve geri dönüşü olmayan
Din
Reklam
Reklam