Ciwan
@civankama
halklar kervanından kopmamak için okuyun, okumak düşmana karşı en etkili silahtır.
Sevmek insanca bir şey, ancak insanca sevmeyi bilmek lazım!
Kabil’in Gözünden Tanrı’ya BakmakFelsefe-Düşünce
Portekizli yazar José Saramago, dine dair sert eleştirileriyle tanınan, eserleri sansürlenmiş ama buna rağmen dünyaca okunan bir yazar.
Anlatacağım kitap da onun sansüre uğramış eserlerinden biri. Üstelik bu kitap, onun kalemiyle tanıştığım ilk eser oldu. Saramago, 1998 yılında Nobel Edebiyat Ödülü’nü aldı. Ama ne yazık ki, değeri tam anlamıyla ölümünden sonra bilinen yazarlardan biri oldu.
Peki bu kitapta ne anlatılıyor?
“Yasak elma yenildikten sonra ne oldu?”
İşte bu soru, Kabil romanının başlangıç noktası.
Adem ve Havva cennetten kovulur. Dünya’ya inerler.
Üç çocukları olur: Habil, Kabil ve Şit. Ve hepimizin bildiği o meşhur olay yaşanır: Kabil, kardeşi Habil’i öldürür. Ancak bu kitapta mesele sadece bir cinayet değil.
Saramago, Kabil’in hikâyesi üzerinden Tanrı’nın adaletini sorguluyor.
Kabil, alnında Tanrı’nın damgasıyla sürgün edilir, ve bir gezgin olarak tarihin en karanlık olaylarına tanıklık eder. Nuh’un gemisinden Babil Kulesi’ne, Sodom ve Gomora’dan Eyüp’ün sınanmasına kadar birçok sahnede yer alır. Lilith’le yaşadığı aşk bile bu yolculuğun bir parçasıdır.
Ve tüm bu yolculuk boyunca Kabil, aynı soruyu tekrar tekrar sorar:
“Tanrı gerçekten adil mi?”
Saramago’nun dili farklı. Noktalama işaretlerini neredeyse hiç kullanmamış. Konuşmalar kimin ağzından çıktığını bazen cümle bittiğinde anlıyorsunuz. Ama buna rağmen kitap oldukça akıcı ve düşündürücü.
Eserin ana mesajı çok net: Sorgula. Körü körüne inanma. Düşün. Anlamaya çalış.
Bu kitap herkese göre değil. Ama farklı seslere açık olanlar için çok şey vaat ediyor.
Ben bu kitabı yeni okudum ve okuduğum ilk eseri, okurken hem rahatsız oldum, hem düşündüm, hem de çokça hayran kaldım.
pişmanlık nazeninlere ve zayıflara özgü bir şeydir
kadınları tanımadığın anlaşılıyor, onlar her şeyi yapabilir, canları istedi mi iyi olsun kötü olsun her şeyi yaparlar, bir tahtı tepip karşılığında aşığının mintanını nehirde yıkamaya giderler ya da tahta oturmak uğruna her şeyi ve herkesi silip atmakta üstlerine yoktur.