Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Veysel

Sabitlenmiş gönderi
Hayatın normalin dışında devam eden seyri içinde normale layık olmanın ehliyetini taşımak için münasebet kurduğum didişmelerin verdiği yorgunluğu hissediyorum ruhumda...
Reklam
insanın faaliyetlerinin yine kendi türünden bir insanla müşterekliğe mecbur kaldığı noktada, yani en az iki insanın aynı isimli faaliyete giriştiği yerde artık bir insana ait işin kolaylığı bu çoklu ilişkide yoktur. basitliği gitmiştir olayın ve giriftliği artmıştır meselenin pek tabii. ve fakat bu giriftlik, gerekliliği ve kaçınılmaz olmaklığıyla anlaşılıp aşıldığı takdirde basite irca olunur. genel manasiyle giriftlikler ise insanı olgunlaştırmak üzere, bir kemal kazandırmak üzere halkedilmişlerdir ve insan bu giriftliklere, bu giriftlikler insana muhatap kılınmıştır. daha ilerisinde bunlar insan için yaratılmış. daha da ilerisinde bu insanı halketmekte bir muradı bulunan yaradanın insana gaye kıldığı, yaradandan razı olma bahsinin zeminidir.
239 syf.
·
Puan vermedi
Felsefede İlmi Metod
Felsefede İlmi MetodBertrand Russell
8/10 · 16 okunma

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Geydim hırkayı Hakk'ın yolunda Sildim aynayı Hakk'ın yolunda Müstakim oldum nefsimi bildim Dost'ula dostum Hakk'ın yolunda Namaza durdum Kâbe'yi buldum Bilmezem n'oldum Hakk'ın yolunda Namazdır mîrac mü'mine sertâc Nasîb oldu hac Hakk'ın yolunda Adını sevdim zikrini ettim Vechini gördüm Hakk'ın yolunda Resûl Mustafa dostu kibriyâ Şâh-ı Enbiyâ Hakk'ın yolunda Nûreddin Pirim Fahreddin şeyhim Aşkî azizim Hakk'ın yolunda Muhibbi oldu Allah’ı buldu Bulan o oldu Hakk'ın yolunda El Hac Muhibbî Safer Efendi 🌹
Veysel

Veysel

@dahiletcennete
·
22 Şubat 2022 00:42
yarın huzuru mahşerde sana sorulacak şudur, ömrü hayatın boyunca kaç kişinin göz yaşını sildin? Safer Dal Efendi
Reklam
Russell ve Riyazî Mantık
Klâsik mantık düşüncenin tâbii seyrinin mefhumdan hüküm ve muhakemeye doğru bir seyir izlediğini söylerken Russell'in "mantık"ında ise hareket noktasını muhakeme teşkil eder. O muhakemelerin iptidaî ameliyelerinin peşinen malûm olması icap ettiğini söyler. Ve bu ameliyeler hakkında bir bilgiye sahip bulunmaksızın hiçbir talilin mümkün olamıyacağını söyler. Russell'in bu yeni "mantık"ında, bu ilk sağlam ve esaslı bilgiler, daha önce ispat olunmuş hakikatler, delil olarak kullanılarak ancak mantık kanunları ispat edilebilir. Russell, konuşulan dildeki kelimelerin birden çok manalara isabet etmeye müsait olduğu ve manalarının sarih ve kat'i olmadığından hareketle kendi "mantık"ında matematik dilini kullanma tedbirine gider ve düşüncelerini açık, muayyen, kat'i sembollerle ifade etmeye dikkat etmiştir. Bu tedbirleri alarak oluşturduğu "mantık"a riyazî mantık denilmesine yol açmıştır. Bu ifade onun mantığına çok uygundur. Çünkü o matematiği ve mantığın ikisini formel kabul eder. Bu mantık, bir bakıma, matematiğin esasları hakkında ortaya konulmuş bir teori mesabesindedir. (...) veysel batu
biraz buralara dönelim
evet aynı anda latte çay kitap sigara
Veysel
Bir kitabı okumaya başladı
Gurbette ömrüm geçecek Bir daracık yerim de yok Oturup derdim dökecek Bir vefalı yarim de yok Listen to Gurbette Ömrüm Geçecek-Eda Baba by barzalama on #SoundCloud on.soundcloud.com/uBKPa
2.490 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.