nes neb peh zukoy...
Henüz hiç bir kadın üşüyor diye sevgilisine ceketini vermemiştir.
Bu yüzden hiçbir erkek, bir kadını, asla tam manasıyla sevmeyecektir.
Omzun da yüksekti zaten ceketim kısa.
Moda kısaltmıştı. Sen nasıl uzamıştın modatik cekete inat.
Zaten bir sen anlaşılamazdın bir de sevgili Stalingrad.
Evcil kargam bile korkardı senden...
Evet evcildi
O,uzun yaşamın tehlikesinin ,insanın ne için yaşadığını unutmak olduğunu anlamayanlardan biri.
Sayfa 94Kitabı okudu
_Tanrı, ilk ateisttir. E. Hubbard
_Din, gönüllü köleliktir. Herzen
_Burada bir ateist yatıyor. Giyinip kuşanmış hazır, ama gidecek bir yeri yok; ne cennet ne de cehennem. Mezar taşı
_Çürümüş bedenimden çiçekler çıkacak ve ben de onların içinde olacağım. E. Mumch
_Bir zamanlar ateist olmak istemiştim. Artık vazgeçiyorum. Adamların tatili yok! H.
Bilimle ilgili bir fikir uyuşmazlığından doğan tartışmalar, Golgi vakasında olduğu gibi, bazen kişisel ve neredeyse kindar bir nitelik kazanır Bu gibi tartışmalar, bilimciler arasında rekabetin özellikleri olan hırsın, kibrin ve kindarlığın da, tıpkı cömertlik ve paylaşım gibi mevcut olduğunu gösteriyor. Bunun sebebi açık. Bilimin amacı, dünyayla ilgili yeni gerçekleri keşfetmektir, keşif yapmanın anlamı, ayrıcalık kazanmak, hedefe ilk varan kişi olmaktır. İyon hipotezini oluşturan Alan Hodgkin'in, kendi yaşamöyküsüyle ilgili denemesinde belirttiği gibi, "eğer katışıksız bilimciler sırf merak duygusuyla hareket etse, üzerinde çalıştıkları sorunu başkası da çözse yine tatmin olurlardı; fakat olağan tepkileri öyle değildir." Akranlan arasında tanınmak ve onların saygısını kazanmak, ortak bilgi ambarına özgün katkılar yapanlara nasip olur sadece. Bu yüzden Darwin şöyle demiştir: "Doğa bilimlerine duyduğum aşka (...) bilimci yoldaşlarımın saygısını kazanma hırsı destek olmuştur."
Sayfa 99
Herbert Spencer ve Sosyoloji
Herbert Spencer 19. yüzyılda, bütün bilimlerin sentezini yapmayan çalışan bir İngiliz sosyal filozof ve biyologudur.
...Darwin'in "uyum sağlayan yaşar" görüşünün benzerini insan toplumlarına uyarlamıştır.
...Spencer'ın sosyolojiye katkısı iki şekilde olmuştur. Birincisi, parçaların birbiriyle ilişkili olduğu bir organizma (sistem) olarak toplumu incelemesidir. O'na göre toplum, bireylerin toplamı değildir. Toplum, parçalar ile bütün arasındaki işbirliğiyle karakterize edilen bir yapı ve canlı organizmadır. Spencer'in sosyolojiye ikinci katkısı, toplumsal evrim teorisinin geliştirilmesidir. O, toplumun organizmalar gibi geliştiğini iddia etmiştir. Toplumlar, Spencer'a göre, basitten karmaşığa doğru gitmektedir (19).
...Spencer, Comte'tan farklı olarak liberaldir. O'na göre, bireylerin -kolektivist müdahalelerden uzak bir biçimde- kendi çıkarları peşinde koşmalarına izin verilirse, toplum yeterince düzenlenmiş olur.
(19) Turner, Age., s.10. ve Swingewood, Age., s.77.
Sayfa 32 - Ekin Yayınları, 17. BaskıKitabı okuyor
İletişimin son derece kısıtlı olduğu bir dönemde gezi literatürü, sokaktaki insanın zihnini diğer toplumlar hakkinda şekillendiren temel kaynaktır diyebiliriz. Bu nedenle Darwin'in gerçekten de Travels through Syria and Egypt isimli eseri veya dönemin diğer önemli gezi kitap
larni okuyup okumadığı ikincil önemdedir. Darwin, bu kitaplan okumamış
Sayfa 63 - Vadi yayıneviKitabı okudu
Karamsar,bir iyimserle yaşamaya zorlanan bir kimsedir.
Biz,toplumdan dışlanmış ve yalnızlıklarımızın derinliklerinde birbirimizi arayan iki varlıktır.
Sayfa 92Kitabı okudu
İnsanın kendisi için üzüntü duyması ,bu duygunun haklı olmadığı anlamına gelmez!
Sayfa 62Kitabı okudu