Güngör Derman
@daysee
Elektrik Elektronik Mühendisi
115 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Öyleyse, özgün sanat yapitlarini çevreleyen, aslinda onlarin satis degerlerine bagli olan bu yalanci dinsellik havasi, fotograf makinasinin resimleri yeniden canlandirilabilir kılmasından sonra resimlerin yitirdigi seyin yerini almistir. Bu dinsellik havasinin islevi, özlem uyandirmaktir.
Reklam
Geçmis hiçbir zaman oldugu yerde durup yeniden kesfedilmeyi, ayniyla, oldugu gibi taninmayi beklemez. Tarih her zaman belli bir simdi’yle onun geçmisi arasindaki iliskiyi kurar. Demek ki simdi'den korkmak eskiyi bulandirmaya yol açiyor. Geçmis içinde yasanacak bir sey degildir. Eyleme geçerken içinden bir seyler çekip çikarttigimiz bir sonuçlar kuyusudur.
Uzun bir süredir kendi kendime birçok sey üzerine düsünürken ve uzun günler boyunca kendimi ve kendi iyiligimi ve hangi kötülükten kaçinmam gerektigini arastirirken birdenbire bana seslendi; neydi o? Ben mi yoksa bir baskasi mi, içimden biri mi yoksa diçimdan mi? (iste bilmedigim ama bilmeye can attigim sey budur.)
“Artık kendimle yalnız değilim, korkutucu-güzel yalnızlık duygusunu ancak yapay olarak anılarımda çağırabiliyorum. Bu da sevginin karanlık yüzü” Jung için evliliğinin anlamı alıştığı yalnızlıktan uzaklaşmasıydı.
Acaba duygularin insan davranislari üzerinde bu kadar etkili olmasinin asil nedeni bu olabilir miydi? Belki de duygular, organik beyinler tarafindan üretilen fizyolojik bir durumdan ziyade ruhun bizzat kendisine ait bir bilesendi. Duygu dedigimiz fenomenler belki de bir araya gelerek ruh dedigimiz çok duygulu organizmayi olusturuyordu. Nihayetinde beyni ölümlülerin dünyasinda kalmisken Falin'in duygularin hâlá hissediyor olmasinin başka nasil bir açiklamasi olabilirdi?
Sayfa 160
Reklam