Kırk Yaşında Olmak
“Kırk yaşındayım artık; şaka değil, kırk yıllık koca bir ömür, yaşlılığın ta kendisi! Kırkından fazla yaşamak ayıptır, aşağılıktır, ahlaksızlıktır. Kim yaşar kırkından fazla? Haydi, bana açıkça, elinizi vicdanınıza koyarak söyleyin! İsterseniz size ben açıklayayım: Aptallar, namussuzlar yaşarlar kırkından sonra. Bütün ihtiyarların, o ak saçlı, güzel kokular sürünmüş saygıdeğer ihtiyarların yüzüne karşı söylerim bunu! Hatta çıkar, sokaklarda haykırırım! Buna hakkım var, çünkü kendim de altmış yaşıma kadar yaşayacağım! Üstelik yetmişimi, seksenimi bulacağım… Of! İzin verin, biraz soluk alayım!”
Sayfa 21Kitabı okudu
Bir kitap okudu
212 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
Okur Takip Önerileri
Tekniğin Aletler Üzerinden Tanımlanmaması Gerekliliği
Teknik; aletler üzerinden tanımlanmamalıdır. Söz konusu olan eşyaların üretimi değil onlarla kullanılan yöntemdir; yani silah değil bilakis savaşın ta kendisidir. Modern savaşlarda olduğu gibi taktikler yani savaşın idare tekniği belirleyici olandır. Silahları tasarlama, üretme ve kullanma teknikleri yalnızca genel sürecin unsurları olarak görülebilir. Bu durum hep aynıdır. Silahları tasarlama, üretme ve kullanma teknikleri yalnızca genel sürecin unsurları olarak görülebilir. Bu durum hep aynıdır. Ceylanı zekice avlayan bir aslanın tekniği ve diplomatik teknikler gibi hiçbir alete ihtiyaç duyulmayan sayısız teknik vardır. Veyahut #siyasi tarihin mücadeleleri için devleti formda tutan tekniklerin yanında bir maddeyi ayrıştırmaya yarayan kimyasal veya gaz tekniği süreçleri vardır. Bir sorun hakkında var olan her mücadelede mantıklı bir teknik; bir fırçayı, bir atı veya bir zeplini idare etmek için kimi teknikler vardır. Söz konusu olan eşyalar değil bilakis amacı olan bir eylemdir. Bu özellikle açıklanabilmesi için var olması gereken fakat ardında hiçbir iz kalmayan sayısız süreçler hakkında kafa yormak yerine, daha çok müzelerde düşünerek vakit geçirilen tarih öncesi araştırmalarda göz ardı edilmektedir.
Sayfa 17Kitabı okudu
İmanı Boykot Eden Din
Dini tecrübe konusunda artık sadece teferruatlı bilginin endişelerini yaşayan modernler, Mutlağı tartar, onun çeşitlerini inceler ve ürpertilerini mitoslara saklarlar —tarih meraklısı bilinçler için baş döndürücü olan o mitoslara. Artık dua etmez olunduğundan, dua üzerine uzun uzadıya yorumlar yapılır. Artık hayret nidaları yoktur; sadece teoriler... Din imanı boykot eder. Bir zamanlar, ama sevgiyle ama nefretle, Tanrı'nın içinde maceraya çıkılıyordu; tükenmez bir Hiçlik iken, artık sadece bir mesele olmuştur —ve bu durum mistiklerle allahsızları çok üzer.
Sayfa 62Kitabı okudu
