Neden mi, dedim? Fakat hayatta olan şeylere "neden" diyen kimse acemidir. Vazgeçtim, olacak. Bunların hepsi, belki beterleri de olacak... Zehir bile sırasında ve dozunu aşırmadan kullanılınca şifâ getiriyor. Biz ise, zehir mâhiyetinde olan hadiseleri iyi kullanmayı bilmediğimiz için "neden" diyor ve faydalanacağımız yerde zehirleniyoruz.
İbnü'l-Arabî ve aşk konusunda onun gibi düşünen bütün sufiler, aşkı, Allah'ın zatından ve her şeyde mevcut olan ve her şeyi mıknatıs gibi ilahi aslına çeken bir hayat kuvveti olarak görmüşlerdir. Mevlana bu görüşü, "Göklerin dönüşünü aşkın dalgalarından bil; aşk olmasaydı dünya donar kalırdı" mısralarıyla güçlü bir biçimde ifade etmiştir.