El Farabi
''Farabi'nin sıralanımlı dizgesinde, yeryüzü gezegeni, ay kürresi ve Onuncu Akıl tarafından geliştirilir ve yönetilir. Etkin ya da Etken Akıl denilen bu Onuncu Akıl'dan dört öğeye, yani; havaya, ateşe, toprağa, suya ve doruğunda insanlığın bulunduğu bunların bütün değişik biçimlerine yol açan ilk madde ortaa çıkar. İslam Felsefe'inde Etkin Akıl, Muhammed'e Kuran'ın sözlerini ilettiğine inanılan melek, yani Cebrail, diye anılır. Ay altı gezegen , yani yeryüzü yetkinliğe ve daha yüksek bir bilgiye ulaşma amacındadır ve bunları aramak için hareket ettirilmiştir. Diğer gezegenler, tabakalar ve Akıllar, benzer biçimde kendilerinden yüksek olanı ister; ve hepsi birden, aramak için hareket ettirildikleri hareket etmeyen İlk Hareket Ettirici'yi isterler.
Reklam
İslam FelsefesiFelsefe
''İlk dönem İslam filozoflarının kendilerine yükledikleri görev, Kuran'ın karşı konulamaz vahiylerinin, inanca bağlı kalarak, Helen uslamlamasının sonuçlarıyla uyumlu olduğunun ve bu sonuçlar tarafından pekiştirildiğini göstermektir. Görevin dokuzuncu ve on ikinci yüzyıllar arasında yerine getirilişi, en yüksek yetkinlikte bir İslam felsefesi geleneğinin kurulmasını sağlamakla kalmamış, bunun yanında sırası gelince Batı'da taze bir felsefi düşüncenin yeşermesine de vesile olmuştur. Grek eserlerinin çevirileri, Batı'ya, on ikinci yüzyılın ilk yarısında ulaşmaya başladı; ama kendini hissettiren ne yalnızca bir Aritotelesçi etkiydi ne de genel olarak Grek etkisi; çünkü iletilen eserler ve düşünce İslam filozoflarının akıl ile inancı uzlaştırmak üzere entelektüel bir çaba bağlamında sunulmuştur; El Kindi, el Farabi, İbni Sina, el Gazali, ve İbni Rüşd gibi müslüman düşünürlerce harekete geçirilmiş batılı ilahiyatçılar ve filozoflar bu uğraşı, daha sonraki yüzyıllarda, kendi uğraşları yapmışlardır.''
İslam FelsefesiFelsefe
''İslam Felsefesi sekizinci yüzyılda Yunanca eserlerin Arapça'ya çevrilmesiyle birlikte hız kazandı. Bir çoğu tıbbi konular üzerine olan çok sayıda Yunanca eser, dördüncü ve beşinci yüzyıllarda, Hristiyan Süryaniler tarafından zaten çevrilmişti. Arap düşünürlerinin * daha sonra da Batı dünyasının - Platon'un, Aristotales'in ve Yeni Platoncuların, eserleriyle tanışması büyük oranda, bu insanların çalışması sayesindedir.''
ZERDÜŞT(ZARATHUSTRA)Din
''Varoluşun başlangıcında , Kutsal Olan, Kötü'ye dedi: ''Ne düşüncelerimiz ne de öğretilerimiz, ne irademiz ne de seçimlerimiz, ne sözcüklerimiz ne de işlerimiz, ne inançlarımız ne de ruhlarımız uyuşuyor.''
Sayfa 14 - Ayraç
''Kendisini gören ve duyan insanlar için hükümdar merhametli, dürüst, bütünleştirici, şefkatli ve dindar bir insan olarak gözükmelidir. Bu son niteliğe sahip olmaktan daha önemli bir şey yoktur. İnsanoğlu genelde ellerinden ziyade gözleriyle yargılar. Çünkü herkes görebilir; ancak çok az insan hissedebilir. Herkes, görmek istedği şekilde görür; fakat çok az insan gerçekten sizin kim olduğunuzu anlar. Ve bu birkaç kişi, devlet başkanı tarafından desteklenen çoğunluğa karşı çıkma yürekliliğini göstermez.
Reklam