Ebru Güneş

Ebru Güneş
@doublezerobrain
''İnsanlar fanidir, fakat insanlık ebedidir. Hayat ise bunu doğuran bir akışın ifadesidir.''
Sayfa 154 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Otobiyografi
Reklam
Kant'a Göre Aydınlanma
''Kant, Aydınlanmayı kişinin kendi aklını kullanma sorumluluğunu üstlenmesi, neye inanacağına ve nasıl davranacağına karar verirken kendi entelektüel kapasitesini benimseyip ona dayanması süreciyle tanımlar.''
Sayfa 9 - Beyoğlu Kitabevi·Kitabı okudu
Felsefe-Düşünce
Spinoza-Etika
“Buna rağmen biz ezeli-ebedi olduğumuzu hissederiz ve biliriz. Çünkü zihin anlayarak kavradığı böyle şeyleri, hatırladığı şeyleri hissettiği kadar hisseder. Çünkü zihnin şeyleri görmesini ve gözlemlemesini sağlayan gözleri aslında birer göstergedir. Bu nedenle biz bedenimizin daha önce varolduğunu hatırlamasak bile, zihnimiz sonsuzluğun bakışı altında bedenin özünü içerdiğinden, onun hem ezeli ve ebedi olduğunu hissederiz hem de bu varoluşun zamanla belirlenemeyeceğini, yani süreyle açıklanamayacağını.”
Sayfa 33 - Metis Yayıncılık·Kitabı okudu
Johan Galtung, giderek klasikleşen, kurumlar ve toplumlar üstü etik bir saygınlık kazanan "Yapısal Şiddet" adlı yapıtında, şiddet olgusunu çeşitli yönleriyle tartışmıştır. Galton'na göre, değil kaba işkence uygulamak, insanın potansiyel düzeyde (dahi) sahip bulunduğu, bedensel tinsel yeteneklerini, kendisine yöneltilen çeşitli olumsuz etkiler ya da yaratılamayan olanaklar nedeniyle, yeterince geliştirememesi (insanın kendisini çoğaltamaması) durumunu bile insana uygulanan şiddetin varlığıyla açıklamak gerekmektedir..
Sayfa 16 - Sorun Yayınları·Kitabı okudu
Psikoloji
"İlk gençlik yıllarında," der Schopenhauer, "önümüzdeki hayat üzerine düşünürken, tiyatro salonundaki yerini perde açılmadan önce almış, oyunun başlamasını sabırsızlıkla bekleyen, heyecanlı çocuklar gibiyizdir. İleride neler olup biteceğini bilmememiz düpedüz bir lütuftur. Şayet olacakları önceden görebilsek, o çocuklar gözümüze mahkum olmuş tutuklular gibi görünürdü; ölüme değil de hayata mahkum olmuş, ama hükümlerinin ne anlama geldiğinden o ana dek tamamen bihaber tutuklular gibi."
Sayfa 28 - Turkuvaz Kitap·Kitabı okudu
Psikoloji
Reklam