Emre

kâri'lerime
Size, ey bilmediğim, görmediğim kâri'ler, Size ithâf' ile neşreyliyorum bunları ben, Size ithaf ile; zîrâ, ne için ketmedeyim, O sizin görmediğim, bilmediğim gözleriniz Safha-i şi'rime ibzâl-i nigâh eylerken Belki bir noktada birden durarak, velvelesiz Gösterişsiz iki üç katrecik îsâr eyler... Ben bu ümmîd ile teşyî'-i hayât etmedeyim.
Sayfa 23
Edebiyat
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Bütün bu cilveler insanı Cenâb-ı Peygamberin "El hayru fî mâ vaka' " (vuku bulanda hayır vardır) hadîsinin manasını nasıl da derin derin düşünmeğe sevkediyor!
Sayfa 104
İnsan ve Hayat
Geç kendinden, etrafa bak; zâhir bâtın herşey Hak; Zât ü sıfat, cümle esmâ bir bütündür hoşça bak. Eşya Hakk'ın aynasıdır, sen Cemâle ol müştak, Mazhar-ı bekābillâhdır Hazret-i Pîr Hüdâî. * Gel ey âşık! İster isen cemâl-i pâk-i Mevla'yı Ehlûllahın turâbı ol, gör vechinde Leyla'yı Arif-i billâh gösterir katredeki deryâyı, Katrede Bahr-i Ummân'dır Hazret-i Pîr Hüdâî. * Her ümidim, destigirim, kıblegâhımsın benim, Firkatinle sûzinâkım, çâregâhımsın benim, Türbedârın Mustafa'yım mededhâhımsın benim. Zahm-i dermânıdır Hazret-i Pîr Hüdâî.
Sayfa 103 - Türbe-i Hz. Hüdâı hâdimi Mustafa Düzgünman
Şiir
İlm-i Nücûm'daki bilgisinin enginliğini bilenler gençliğinde, I. Cihân Harbi sırasında, bir gün Şeyh Murad Buhârî Dergahı'ndaki bir toplantıda Eşref Efendi Amca'ya Mustafa Kemal'in zâyiçesini çıkarıp âtîsini istihrâc etmesini ricâ etmişler. O da bu ricâyı kırmamış ve hemen oracıkta yaptığı hesaplar sonunda şu neticeye varmış: "Eğer bu zât gönlünü mânâ âlemine çevirirse: Velî; eğer dünyaya çevirirse: Pâdişah makamına sahip olacaktır".
Sayfa 61
Edebiyat
Abdülbaki Gölpınarlı da Attar Dükkânı'nın müdavimlerinden olduydu. Mustafa Ağabey (Mustafa Düzgünman) onun Arapça'ya ve Farsça'ya vukufunu, hafızasının kudretini ve müdekkikliğini çok takdir ederdi. Ancak, her ikisinin de pekçok değer hükmünde tamamen zıt oldukları yavaş yavaş ortaya çıkınca ve özellikle de Necmeddin Hoca'nın Toygartepe'deki evinin bahçesinde Necmeddin Hoca, Eşref Amca, Mustafa Ağabey, Necmeddin Hoca'nın oğlu Sâcid Ağabey, Ali Alparslan ve Abdükbaki Gölpınarlı'nın katıldıkları bir sohbet esnasında Abdülbaki Gölpınarlı'nın Şeyhü-l Ekber Muhyiddin İbn Arabî için: "O Şeyhü-l Ekber değil, Şeyhü-l Ekfer'dir (yani kâfirlerin şeyhidir)" iddiasında bulunması üzerine bu ahbablık hemen o anda, gürültülü bir biçimde ve de bıçakla kesilmiş gibi sona erdi.
Sayfa 49
Hayat ve İnsan