Lynda
@elegan
Göğe yükselen cinlerin, mele-i ala'dan kulak hırsızlığı yoluyla çaldıkları sözler
42 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Arapların ve ondan önceki milletlerin cinler, sirenler(peri kızları),musalar/müzler(ilham tanrıçaları) vs. hakkındaki inançlarıyla, evren görünmez varlıklarla kuşatılan bir alana çevrilmişti. Bu varlıkların ya doğrudan ya da bazı insanları kullanarak alem üzerinde etkin olduklarına inanılıyordu.
Sayfa 299
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Cahiliye döneminde Araplarda bazı kahinler kendilerinin özel cinleri ve şeytanları olduğunu, bunların semadan haberler getirdiğini ve bu sayede gayba dair bilgiler elde ettiklerini iddia ederler ve halkı buna inandırırlardı.
Sayfa 298
Cinler İslam'dan önce hem Araplarda hem de diğer kültürlerde görünmeyen varlıkların ortak ismi olarak kullanılır ve sebebi açıklanmayan olayların gizli failleri olarak düşünülürdü.
Hem Doğu hem de Batı geleneklerindeki görünmez ruhlar,cinler,periler,şeytanlar ve Yunan mitolojisindeki müzler/musalar,sirenler gibi unsurların tamamını bu kapsamda düşünmek gerekir.
Sayfa 298
Kuran'daki metafizik varlıklar olan cinleri,şeytanları rasyonel,modernist bakış açısıyla yorumlayıp aslında cinler "Arapça dışında bir dil konuşan bilinmeyen/yabancı insanlardır" yahut aslında cinler "dağ başında yaşayan medeni olmayan insanlardır" ve daha birçok farklı yorumlarla cinleri metafizikten arındırıp iki ayaklı insan yapmaya çalışan ilahiyatçılar türedi. Hele birde "Melekler doğa güçleridir. Yer çekimi bir melektir, Azrail aslında Allah'ın can alma eylemidir" gibi bir sürü modernist yorumlarla metafizik melek kavramını baştan aşağıya büken ilahiyatçılar da türedi.
Bir anlamda cinlerin gaybdan haber alma iddalarını boşa çıkaran Kur'an, ayeti kerimede anılan ateş topu(şihab) görevi görmekte ve cinlere atfedilen bu özelliklerin temelsizliğini ilan etmektedir.
(İslam İnanç Esasları- Ş.Ali Düzgün syf. 292)
Aynı şekilde "Göklerden haber almaya çalışan her türlü gaybi varlığı bir ateşin(şihab- Cin 72/8,9) takip ettiğini" söyleyen ayet de mecazi olarak alınmalı ve şöyle anlaşılmalıdır: Kuran'ın gelişinden önce gaybdan cinler aracılığıyla haber aldığını söyleyerek insanları kendine bağlayan ve onlara tahakküm edenlerin bu iddiaları, Kuran'ın gelişiyle yalanlanmaktadır.Kuran cinlerin ve onlarla iletişimde bulunduğunu söyleyen şair ve kahinleri bu yöndeki beyanlarının yalan ve uydurma olduğunu ilan etmektedir. Göklerden haber almaya çalışanı takip eden ateş, Kur'an mesajıdır. Bu mesaj, cinlerin gaybdan haber alma iddialarını, bu iddiaya dayalı olarak insanlara hükmetme kudretlerini de yakan, yok eden bir ateştir....
(İslam İnanç Esasları- Ş.Ali Düzgün syf. 299)
Lynda
@elegan
·Diğer yandan şihabın "Kuran'ın mesajı" olduğuna ve olayın mecazi olarak değerlendirilmesi gerektiğine dair iddialar* Kuran'ı hurafelerden aklamaya yönelik beyhude çabalardır.
Sayfa 57
