Lynda
@elegan
Göğe yükselen cinlerin, mele-i ala'dan kulak hırsızlığı yoluyla çaldıkları sözler
42 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Reklam
Örnek vermek gerekirse İbnür Ravendi "Cahiliye devri hatibi/şairi Eksem b. es-Sayfi'nin fesahati Kuran metnindeki fesahatten daha üstündür. Hatta Hz.Peygamberin Arapçayı diğer bütün Araplardan çok daha iyi bildiğini kabul etsek dahi Arap olmayan insanlara karşı Kuran'ın beyani açıdan mu'ciz olduğu iddasına dayalı bir argüman geliştirmek ne kadar isabetlidir? Kuran'ın metinsel özellikleri Hz.Peygamberin gerçek nebi-rasul olduğuna ilişkin bir hüccet değildir" tarzında görüşler ileri sürmüştür.
Sayfa 35
Sarfe NazariyesiDin
Sarfe nazariyesi öz/özet olarak şudur: Kur'an edebi özellikler itibariyle Hz.Peygamber'in nübüvvetini kanıtlayan bir mucize olmayıp geçmiş ilahi metinler gibi Allah'ın insanlara bildirdiği emirleri ve gaybi haberleri muhtevi bir metindir.
Fesahat ve belagat yönüyle Arap ediplerinin Kuran metninin benzerini hatta ondan daha üstün nitelikte bir metni üretmesi aklen imkan dahilindedir.
Fakat Allah kafirler ve müşriklerin bu kabiliyetini köreltmek suretiyle Kuran'a muadil bir metin ortaya konulmasını engellemiştir. Şayet Kuran'ın i'cazından söz edilecekse bu i'caz metnin kendinde değil Allah'ın böyle bir metni üretme hususunda inkarcıları engellemesinde olsa gerektir. Kaldı ki birçok ayette Firavun gibi kafirler ve Kureyşli müşriklere ait sözler nakledilmiştir.
Ayrıca Kuran metni beliğ olmayan ifadeler de içerir.
Sayfa 35
Sonuç olarak Mu'tezile Kuran'ın mahluk ve muhdes olduğu fikrini kelam-ı kadim anlayışındaki teaddüd-i kudema(birden fazla kadim varlık) probleminin tevhid inancına halel getirme endişesine bağlamıştır.
Sayfa 33