Lynda

Lynda
@elegan
Göğe yükselen cinlerin, mele-i ala'dan kulak hırsızlığı yoluyla çaldıkları sözler
Hz.Muhammed'in şair arkadaşı Hassan b. Sabit'in ilhamını, kendisine vahiy getiren ruhülkudüs tarafından desteklendiğini söylemesi ve kendisine karşı olan şair ve kahinlere son derece net bir karşı tavır içinde olması boşuna değildir. Kendisi ve Müslüman şairler ruhülkudüsün tesiri altındayken müşrik şair ve kahinler şeytanların tesiri altındaydılar. Ancak hepsi bu tesirli sözleri kaynağı kim olursa olsun benzer geliş süreçleri ile elde ediyorlardı.
Sayfa 301
Din
“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
Aynı ayet veya hadisten çok sayıda farklı yorum ve uygulama üretmek mümkün. Üretilmiş de...
Sayfa 311
Din
"İslam'ın gerçeği" ile yüzleşme korkusu apolojist bir tutuma yol açıyor. "Gerçek İslam bu değil !" söylemi apolojist tutumun en veciz ifadesidir.
Sayfa 309
Din
Güven verici bir masal yerine zor bir gerçeği kucaklamak
Sebuşteri Görüşleri
Şebusteri'nin ortaya koyduğu vahiy teorisinden çıkardığı bir diğer sonuca göre, Kuran'da bütün açıklamalar Arap dili ve kültüründe yaygın olan anlamlara göre yapılmıştır. Günümüz bilimsel ve felsefi verilerinden yola çıkarak Kuran'ı incelersek mitoloji olarak adlandırabileceğimiz konulara rastlayabiliriz. Ya da doğa ve tarih hakkında bugünün bilimine aykırı bazı bilgilere rastlayabiliriz. Hatta rahatlıkla Kuran'ın dilinin mitoloji dili olduğunu söyleyebiliriz. Ancak bunların hiçbirisi Kuran metni verilerinin tevhit eksenli algılanışına zarar vermez...
Sayfa 266
Din