Lynda

Lynda
@elegan
Göğe yükselen cinlerin, mele-i ala'dan kulak hırsızlığı yoluyla çaldıkları sözler
Mutezile'nin Allah'ın kelam sıfatını mahluk kabul etmelerinin sonucu bu sıfatın doğal uzantısı olan Kuran vahyini de mahluk olarak görmeleriyken; Eşari kelamcıların Allah'ın kelam sıfatını ezeli kabul etmelerinin sonucu da Kuran'ı Allah'ın yaratılmamış ezeli kelamı olarak kabul etmeleridir. Ehli Sünnet kelamcılarını görüşlerini "Allah'ın kelamı olan Kuran mahluk değildir", Mutezile ise "Allah'ın kelamı olan Kuran mahluktur" şeklinde formüle eder. Cehmiyye ve Şii kelamcılar da Kuran'ın mahluk olduğu görüşündedirler.
Sayfa 173
Din
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Eşariliğe göre "kadim" olandan "sonradan oluşan" meydana gelemez. Mutezileye göre göre ise "sonradan oluşan", "kadim" olana nispet edilemez.
Sayfa 172
Din
Mutezile ise ilahi kelam ile insan aklı arasında bir köprü kurmayı arzulamış, bundan dolayı da ısrarla dilin beşeri bir ürün olduğunu ve ilahi kelamın dil kuralları doğrultusunda indindiğini savunmuştur.
Sayfa 171
Din
Vahiy adeta Peygamberin vicdanı, içindeki ikinci ses olarak fonksiyon icra ediyor.
Sayfa 163
Din
Çünkü Kuran, Mehmet Dağ'ın ifade ettiği gibi, adeta Hz.Muhammed'in şahsında kişiselleştirilmiş bir Tanrı'nın tepkilerini dile getirir.
Sayfa 154
Din