Alper
@epidel
burası benim bahçem gül de var dikende nereye bakacağınızdadır hikmet.
Matematik Öğretmeni/MEB
Dokuz Eylul Ünversitesi ~ Gazi Üniversitesi
IZMIR, 1994
48 okur puanı
Aralık 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
sahip olmak izah edilebilirken olmanın tanımı zordurAlıntı
Ama yaşayan insani, ölü bir resim ya da
cansiz bir madde gibi tanimlamak mümkün olmaz. Kisinin
karakteri, davranis bicimi ve yasam anlayisi üzerine bircok
sey söylenebilir ve bu söylenenler, o kisinin psişik yapisinin
anlasilmasina önemli katkilar yapabilir. Ancak o kisinin tüm
benligini, bireyin o tek basinaligini, bir kereye özgülülüğünü
ve “öyle olusunu” tam olarak kavramak hicbir zaman mümkün degildir. Kisiler, kendi parmak izleri gibi öylesine farklı,
bir kerelik ve cesitlidirler ki, onlar duygu ya da sezgi yoluyla bile tam olarak anlamak imkan dışıdır. çünkü birbirinin ayni olan iki insan yoktur dünyada. Bu ayriligi ve farkliligi
ortadan kaldirabilmenin tek yolu, kisilerin birbirleriyle canli
iliskilere girismelerinden ve hep birlikte yaşam dansina ve
o akişa katilmalarindan gecer. Bu yolla bile tam bir karşılıklı
özdeşliğe ulasilabilecegini sanmak yanıltıcı olur. küçücük
bir davranis bicimini bile tam anlamiyla tanimlayamayiz.
Mona Lisa’nin gülümseyişi üzerine sayfalarca yazi yazabiliriz ama o gülücüğü sözlerle yakalayamayiz hiç.Aslinda
herkesin gülümseyişi (sahte, maske olarak kullanilan ve klişelesmis gülümseler dişinda) Mona Lisa’ninki kadar bir
kereliktir ve tanimlanamaz. Bir insanin gözlerinde beliren
piriltida,yürüyüşünde, yüzündeki bir degisiklikte ya da ses
tonunda olusan degişmelerde beliren sevincini, nefretini, ilgisini, hayranligini veya kendini begenmisligini sözcüklerle
tanimlamak ya da tam olarak anlatmak, hicbir zaman mümkün olmayacaktir.
Reklam
Mal da yalan mülk de yalan var biraz da sen oyalanAlıntı
"bir şeye sahibim" cümlesi,bize özne (ben veya sen, 0, biz,
ötekiler) ile nesnenin sürekli bir yapida oldugu izlenimini
vermektedir. Ama özne de, nesne de süreksiz ve degiskendir
aslinda. Kisi ölebilir veya bir şeyler elde etmesini saglayan
toplumsal yerinden olabilir. Buna benzer bicimde, nesne de
yok olabilir, kırılabilir ve degerinden yitirebilir. Herhangi bir
şeye sonsuza dek sahip olmak düşüncesi, degismez ve zedelenmez maddelere bagli olan bir hayaldir.
hırs,ihtiras ve bencillik kökenli bir "sahip olmak" isteği Buda'ya göre sevincin değil,acıların kaynağıdır.
